ચોસઠ કળાઓ

ચોસઠ કળાઓ

કલા એટલે અદભુત શક્તિ. સ્વભાવાનુંકૂળ આ શક્તિઓ સાધ્ય કરી શકાય છે પણ દેવની કૃપા હોવી તે પ્રાધાન્ય છે.

अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् |

विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पनचमम ||

મનુષ્યનું શરીર તે અધિષ્ઠાન કહેવાય; સ્વભાવગત અહંકાર તે કર્તા છે; પાંચ કર્મેન્દ્રિયો, પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિયો, મન અને બુદ્ધિ એ કારણો (સાથનો) છે; ખરેખર તો પ્રાણની ચેષ્ટાઓ અને પાંચમું દૈવ મળીને કાર્યની સિધ્ધિ થાય છે. [ગીતા]

શાસ્ત્રોએ ચોસઠ પ્રકારની કલાઓ કહેલી છે. 

👉 [વિશ્વકર્મા પુરાણ]

🎯 1 - મણિભૂમિકા કર્મ (ઋતુ અનુસાર ઘર બનાવવું)

🎯 2 - તક્ષ્ણ (સુથાર તથા કડીયાનું કામ)

🎯 3 - સ્થાપત્ય (વાસ્તુ વિદ્યા)

🎯 4 - કર્ણપત્રભંગ (આભૂષણો બનાવવા)

🎯 5 - ભૂષણ-યોજના (વિવિધ આભૂષણોનું આયોજન કરવું)

🎯 6 - રૂપ્ય-રત્ન પરીક્ષા (સોના, ચાંદી અને રત્નો પારખવા)

🎯 7 - મણિરાગ-જ્ઞાન (રત્નોના રંગ પારખવા)

🎯 8 - ધાતુવાદ (કાચી ધાતુ ગાળી યંત્રો બનાવવા)

🎯 9 - આકારજ્ઞાન (ખાણમાંથી ધાતુનું શોધન કરવું)

🎯 10 - વિશેષ-કચ્છેદ્ય (સંચા બનાવવા)

🎯 11 - ગંધયુક્તિ (સુગંધી પદાર્થો બનાવવા)

🎯 12 - યંત્ર-માતૃકા (યંત્ર-નિર્માણની કળા)

🎯 13 - આલેખ (કલ્પના અનુસાર ચીતરવું)

🎯 14 - પટ્ટિકા-વેત્રગણ-વિકલ્પ (દોરી કે નેતરથી રચના કરવી)

🎯 15 - સૂચીકર્મ (કપડાં  સીવવાં)

🎯 16 - સૂત્રકર્મ (ભરતકામ)

🎯 17 - ચિત્ર શાકા પૂપભક્ષ્ય વિકાર-ક્રિયા (અનેક જાતના શાક, માલપૂંઆ વગેરે ભોજન બનાવવા)

🎯 18 - પાનક રસરાગાસવયોજન (અનેક પ્રકારના અર્ક, આસવ, શરબત વગેરે બનાવવા)

🎯 19 - તાંડુલ-કુસુમાવલિ-વિકાર (ચોખા અથવા ફૂલો વડે ચોકની રચના કરવી)

🎯 20 - પુષ્પાસ્તરણ (ફૂલોના તોરણ અને સેજ બનાવવા)

🎯 21 - દશનવસાંગરાગ (દાંતો, વસ્ત્રો અને શરીરને રંગવાના સાહિત્ય બનાવવા)

🎯 22 - શયનરચના (પલંગ બીછાવવો)

🎯 23 - ઉદાક્ઘાત (ગુલાબદાન વાપરવાની ચતુરાઈ)

🎯 24 - માંલ્યગ્રંથન વિકલ્પ (દેવપૂજા માટે અને શરીર શોભા માટે ફૂલોની માળાઓ બનાવવી)

🎯 25 - કેશ શેખરાપીડ યોજન (માથાના વાળમાં ફૂલો ગૂંથવા)

🎯 26 - નેપથ્ય યોગ (દેશ-કાળ અનુસાર વસ્ત્ર આભૂષણ પહેરવા)

🎯 27 - કૌચમાર યોગ (કદરૂપાને સુંદર બનાવવું)

🎯 28 - ઉત્સાહન (શરીર ચોળવું, માલીશ કરવું)

🎯29 - કેશ-માર્જન (વાળમાં તેલ નાખી ઓળવાની આવડત)

🎯 30 - વસ્ત્ર ગોપન (કપડાંની સાચવણી)

🎯 31 - બાળક્રીડા-કર્મ (બાળકોની માવજત કરી તેમનું રંજન કરવું)

🎯 32 - ચિત્રયોગ (અવસ્થાને પરિવર્તન કરી બુઢા ને જુવાન બનાવવો)

🎯 33 - ઇન્દ્રજાલ (જાદુના પ્રયોગો કરવા)

🎯 34 - હસ્તલાઘવ (હાથચાલાકીના ખેલ કરવા)

🎯 35 - વૃક્ષાયુર્વેદ-યોગ (વૃક્ષોના સંવર્ધનની ક્રિયા જાણવી)

🎯 36 - મેષ કુકકુટલાવક યુદ્ધ (ઘેટા, કુકડા અને લાવક પક્ષીઓને લડાવવા)

🎯 37 - શુકસારિકા-આલાપન (પોપટ અને મેનાને પઢાવવાં)

🎯 38 - છલીતક-યોગ (છલ કે ધૂર્તતા કરતા આવડવી)

🎯 39 - દ્યૂત વિશેષ (જુગાર રમવો)

🎯 40 - આકર્ષણ-ક્રીડા (પાસા ફેંકતા આવડવું)

🎯 41 - વૈજયિકી વિદ્યાજ્ઞાન (વિજય મેળવવા માટે લડાઈની તાલીમ લેવી)

🎯 42 - ગીત (ગાવું)

🎯 43 - વાદ્ય (વગાડવું)

🎯 44 - નૃત્ય (નાચવું)

🎯 45 - નાટ્ય (નાટક કરવું)

🎯 46 - ઉદકવાદ્ય (જલતરંગ બજાવવું)

🎯 47 - નાટીકાખ્યાયિકા-દર્શન (નાટક વગેરે રંગમંચ દ્રશ્યો નિર્માણ કરવા)

🎯 48 - પ્રહેલિકા (ગૂંચવણભર્યા પ્રશ્નો કરી પ્રતિ-સ્પર્ધીને હમ્ફાવવો)

🎯 49 - પ્રતિમાલા (અંત્યાક્ષરી કહેવી)

🎯 50 - દુર્વાચકયોગ (કઠીન પદો  – શબ્દોના અર્થ સમજવા)

🎯 51 - પુસ્તકવાચન (સ્પષ્ટ રીતે પુસ્તક વાંચવું)

🎯 52 - કાવ્યસમસ્યાપૂર્તિ (કવિતામાં પૂછેલ સમસ્યાની પૂર્તિ કરવી)

🎯 53 - તર્કમર્મ (દલીલો કરવી)

🎯 54 -અક્ષરમુષ્ટિકા-કથન (કરપલ્લ્વીથી વાતો કરવી)

🎯 55 - મ્લેચ્છિતકલા-વિકલ્પ (વિદેશી ભાષાઓ જાણવી)

🎯 56 - દેશી ભાષા જ્ઞાન (દેશની પ્રાકૃત ભાષાઓ જાણવી)

🎯 57 - પુષ્પશકટિનિમિત્ત-જ્ઞાન 

(વાદળાની ગર્જના, વીજળીની દિશા વગેરે ઉપરથી વર્તારો જાણવા)

🎯 58 - ધારણ-માતૃકા (સ્મરણશક્તિ વધારવી)

🎯 59 - પાઠ્ય (કોઈનું બોલતું સાંભળી નકલ કરવી)

🎯 60 - માનસી કાવ્યક્રિયા(મનમાં કાવ્ય કરી શીઘ્ર બોલવાની આવડત)

🎯 61 - ક્રિયા-વિકલ્પ (ક્રિયાનો પ્રભાવ બદલવો)

🎯 62 - અભિધાન-કોશ (છંદો અને કાવ્યનું જ્ઞાન)

🎯 63 - વૈનાયકી વિદ્યા-જ્ઞાન (વિનયપૂર્વક વાત કરવાની આવડત)

🎯 64 - વૈતાલિકી વિદ્યાજ્ઞાન (રાગ, પાધ, પરખ, નાડી, ન્યાય, તરવું, તાન્તરવું, અને ચોરી કરવી – એ આઠ વિદ્યાનું જ્ઞાન)

🎯 👉©®Prof.Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Image courtesy : Google 

👉divinity35.blogspot.com

👉Notice📖

The translator is configured on the web version for your convenience, so that you can translate and read your favorite articles in your native language..... 

Power and pation

       

             સરેરાશ આપણી પાસે આ ગ્રહ પર જીવન જીવવા માટે 30,000 દિવસ હોય છે. એનાથી કોઈ ફરક નથી પડતો કે બીજા લોકો તમારા માટે શું વિચારે છે!? કે શું બોલે છે!?, એનાથી કોઈ ફરક નથી પડતો કે તમે કેવા દેખાવ છો, કેટલા Stylish કે Ostensible છો! કોઈ ફરક નથી પડતો કે તમે ભૂતકાળમાં કેટલી સ્ટ્રગલ કરી ને જ્યાં છો ત્યાં પહોંચ્યા છો. ફક્ત એક વસ્તુ મહત્વપૂર્ણ છે કે તમે કોઈની પરવા કર્યા વિના જીવો છો, હર એક દિવસ કોઈ જાતના અફસોસ વગર મનભરીને માણો છો. બસ... કાફી છે....

        જ્યારે અન્ય લોકોને આપણી સલાહની જરૂર હોય છે, ત્યારે આપણે તરત જ તેમની સમસ્યાઓ જોઈ શકીએ છીએ અને સ્પષ્ટ ઉકેલો બતાવવામાં માહીર હોઈએ છીએ. કેમકે તે આપણો ઉદ્દેશ્ય બની જાય છે. આ મનુષ્ય સ્વભાવની ખાસિયત છે. છતાં જ્યારે  પોતાના પર વાત આવે ત્યારે વ્યક્તિલક્ષી બની જઈએ છીએ... સફળ થવા માટે, તે જ ઉદ્દેશ્યિત આંખો દ્વારા જાતને જોવી જોઈએ. બીજાની સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે અનેક રસ્તાઓ બતાવી શકતા હોય તો ખુદને માટે તો લાઇફનું ક્લિયર વિઝન હોવું ખૂબ જરૂરી છે...

          કોઈ સાથે તુલના ન કરવી જોઈએ. હર એક વ્યક્તિ પોતાના ઝોનમાં બેસ્ટ જ હોય છે. સફળ થવા માટે આપણી પૂરી તૈયારી હોય તો તમામ પ્રકૃતિ આપણી મદદ માટે લાગી જાય છે, કેમકે પ્રકૃતિ નકલો નથી બનાવતી. તે ઓરિજિનલ વર્ઝનની જ કદર કરે છે. આપણે ખુદ એક અસલી અને potential વાળું બીજ છીએ તેથી વાસ્તવિક બની રહેવું એ તો પહેલો નિયમ છે...

            આપણે readymade નથી જન્મ્યા. બધા આયામો અને સંભાવનાઓ ખુલ્લી હોય છે. Completely આપણાં પર નિર્ભર છે કે આપણે આપણી કુદરતી ક્ષમતાઓ સાથે શું કરવા માંગીએ છીએ!!?
સફળ થવા માટે ક્યારેય ઉંમર, પરિસ્થિતિ કે લોકો જવાબદાર હોતા જ નથી. અને મોડું પણ ક્યારેય થતું જ નથી... બસ માઈન્ડ ગેમ આપણને કાબુ ન કરે અને આપણે ખુદનાં ઈશારે માઈન્ડ ને કાબુ કરી શકીએ એ જ જીવનની સાચ્ચી સફળતા...

📌 ભૂતકાળ ક્યારેય પાછો આવવાનો જ નથી, ભવિષ્યની ચિંતા કે યોજનાઓ બનાવવામાં વર્તમાન સમય સાથે અન્યાય ન થાય માટે વર્તમાનમાં આનંદથી ભર્યા ભર્યા જીવો...  Learn to enjoy every minute of your life...The purpose of our lives is to be happy... 🙏 😇 ❤️

👉©®Prof.Dr.Vaibhavi Trivedi
👉Website : Divinity35.blogspot.com

Quality of education in India

        

   Writer : Prof.Dr.Vaibhavi Trivedi 

               ભારતમાં શિક્ષણની ગુણવત્તાનું સ્તર ચિંતાજનક રીતે નીચું છે. એમાં કોઈ નોંધપાત્ર સુધારો થયેલો દેખાતો નથી. રાજ્યમાં સાક્ષરતાનું પ્રમાણ 2001માં 69.14 ટકા હતું, તે વધીને 2011માં 78.03 ટકા થયું છે. પણ અન્ય રાજ્યોની સરખામણીમાં ગુજરાતનો ક્રમાંક 16માંથી નીચો ઉતરીને 18 થયો છે. શાળામાં દાખલ થતાં બાળકોની સંખ્યા વધી છે, પણ 11 થી 14 વર્ષના 5 ટકા બાળકો હજુ પણ સ્કૂલ સુધી પહોંચતા જ નથી...

               વિશ્વ બેન્કના સર્વેક્ષણમાં એવો ઘટસ્ટોફ થયો છે કે, ૯૦% ગ્રેજયુએટ યુવાનો નોકરીને લાયક નથી. ડિગ્રીઓ બેકાર અને અર્થહીન સાબિત થઈ રહી છે. ભારતમાં દર વર્ષે ૧.૧૦ કરોડ યુવકો ગ્રેજ્યુએશનની ડિગ્રી ધારણ કરે છે. ભારતે પોતાની યુવાપેઢીને નોકરીને લાયક બનાવાય એ પ્રકારનું શિક્ષણ આપવું પડશે. યુનિ.કોલેજોમાં પરીક્ષાઓ પૂરતી જ વિદ્યાર્થીઓની ૧૦૦% હાજરી જોવા મળે છે. યુનિવર્સિટીઓના હાલના અભ્યાસક્રમ સામે સમાજમાં જે જરૂરી કૌશલ્ય છે, નિપૂણતા છે, તે વચ્ચે પહોળી ખાઈ સર્જાઈ રહી છે...

              પણ!!! આ માટે શતરંજની રમતો છોડવી પડે, ખૂબ સુંદર, આકર્ષક અને પ્રભાવશાળી લાગતા યોજનાઓના સ્લોગન્સ કરતા જ્યાં જરૂરિયાત છે ત્યાં બુદ્ધિમત્તા લગાવવી જોઈએ. ફક્ત રવીન્દ્રનાથ ઠાકુર ને ટાગોર લખવાથી તેમનું વ્યક્તિત્વ નથી બદલાઈ જતું. તેમ જ એમના લૂક્સને હાઈજેક કરવાથી રાષ્ટ્રહિત કે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે મહત્વનો હોદ્દો નથી મળી જતો અને દેશ વિકાસના એક પણ પગથિયા નથી ચઢી શકાતા...

          આપણે પંતુગિરીના શરણે છીએ, તેથી વિચારી નથી શકતા કે આપણાં માટે, આપણાં દેશ માટે, બેરોજગારો માટે અને આવનારી પેઢી માટે શું સારું છે! શિક્ષણનું સ્તર સુધરે તો બેરોજગારી અને મોંઘવારી દર ઘટે. તોજ ગરીબીની રેખા નીચે જીવતા લોકોનાં ભવિષ્ય વિશે વિચારી શકાય...

         ત્રણ એશિયન દેશોમાં વિશ્વની શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ વ્યવસ્થા છે: ભારત તેઓમાંથી શું શીખી શકે છે !!?

       દક્ષિણ કોરિયા, ચીન અને સિંગાપુર પાસે ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષણ પ્રણાલીઓ છે અને તે સમગ્ર વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. અહીં તેવું શું છે જે તેમને બધાથી અલગ કરે છે અને ભારત તેમાંથી શું શીખી શકે છે! અથવા શું શીખવું કે અપનાવવું જોઈએ!!??

           અન્ય દેશોની કેટલીક એજ્યુકેશન સિસ્ટમ્સમાં પ્રભાવશાળી સુવિધાઓ છે જે અન્ય દેશ કે લોકો દ્વારા અપનાવી શકાય છે. દક્ષિણ કોરિયા, ચાઇના અને સિંગાપોરમાં એશિયામાં શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ પ્રણાલી છે. અહીં શા માટે આ ત્રણ દેશોમાં તેજસ્વી શિક્ષણ પ્રણાલીઓ છે જે વિદ્યાર્થીઓને વિવિધ કુશળ બનાવવા માટે મદદ કરે છે! તો જ્યારે અસંખ્ય સુધારા વિશ્વભરમાં સ્કૂલ સિસ્ટમ્સમાં અમલમાં આવે છે, ત્યારે તે બધાને પરિણામો બતાવવાની ક્ષમતા નથી હોતી. તેમાંના મોટાભાગના તેમના વિદ્યાર્થીઓના પ્રદર્શનમાં નોંધપાત્ર સુધારા પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. જો કે, એવા એવા દેશો છે કે જેણે આજીવન શીખનારાઓ બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને તેમની શાળાઓમાં શૈક્ષણિક સુધારણાને વેગ આપ્યો છે, જેઓ પાઠ્યપુસ્તકના જ્ઞાન સુધી મર્યાદિત નથી. ચાઇના, સિંગાપોર અને કોરિયા વિશ્વની શ્રેષ્ઠ એજ્યુકેશન સિસ્ટમ્સના ઉદાહરણો છે...

🔰 દક્ષિણ કોરિયા

            દક્ષિણ કોરિયા સૌથી સખત, અને દેખીતી રીતે, વિશ્વના શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ માળખા તરીકે અલગ પડે છે. કોરિયનોએ અસાધારણ સીમાચિહ્ન કર્યું છે: રાષ્ટ્ર 100% શિક્ષિત છે, અને મૂળભૂત તર્ક અને વિશ્લેષણના પરીક્ષણો સહિત, સિદ્ધિના આંતરરાષ્ટ્રીય તુલનાત્મક પરીક્ષણમાં ધારદાર કામ કર્યું છે. સિયોલમાં, વિદ્યાર્થીઓ જ્ઞાન સંચરણમાં નિષ્ણાતો છે, જેમ કે કોરિયાના વૈશ્વિક મૂલ્યાંકન પગલાંઓના અસાધારણ અમલીકરણમાં સ્પષ્ટ છે. અંતમાં, કોરિયાએ સર્જનાત્મકતા અને કલ્પના લાવવા માટે નવી વ્યૂહરચનાઓનો સમાવેશ કર્યો છે, ફક્ત તેના શૈક્ષણિક પ્રોગ્રામમાં જ માહિતીને ધ્યાનમાં રાખીને માહિતી આપી નથી. આમ કરવા માટે, તેમાં અવનવી ટેકનીક્સ શામેલ છે, જે વિજ્ઞાન, તકનીકી, એન્જિનિયરિંગ અને ગણિત ફીલ્ડ્સને કનેક્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેમાં કોરિયા સામાન્ય રીતે કલા સાથે સખત કામ કરે છે. આવા સ્ટીમ સિસ્ટમ પ્રોગ્રામ્સ હાલમાં કોરિયાના તમામ પ્રારંભિક અને માધ્યમિક શાળાઓમાં શામેલ છે...

🧧 ચાઇના

              ચીન શૈક્ષણિક પરિવર્તનના બીજા રાઉન્ડના મધ્યમાં છે, 2020 એજ્યુકેશન રિફોર્મ પ્લાન, જે પ્રમાણિત જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે શૈક્ષણિક પ્રોગ્રામને તાજું કરશે. ઉદાહરણ તરીકે, ગણિત વિદ્યાર્થીની ગણતરીના સમયનું મૂલ્યાંકન કરશે નહીં અને જટિલ અને ભાગ્યે જ ઉપયોગમાં લેવાતા સમીકરણોને જાળવી રાખવાની જરૂર રહેશે નહીં. વિજ્ઞાનમાં, નવીનતમ ઊર્જા, સુખાકારી અને રક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, વ્યવહારુ ઉકેલ અને વ્યવહારિક જ્ઞાન સાથે ગણતરીઓ અને ડ્રિલ્સને પ્રમાણિત એપ્લિકેશન્સમાં વિદ્યાર્થીઓના પ્રયોગો સાથે સુપરત કરવામાં આવશે. આ નવા નિયમો અને માળખામાં વિદ્યાર્થી-કેન્દ્રિત સુધારણા વિસ્તૃત છે. તેમાં નવી શૈક્ષણિક તકો સાથે એક નિર્ણાયક એક્સ્ટેંશન અને શીખવાની જાળવણીથી શીખવાની મર્યાદાને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે શિક્ષિત કરવાથી ઉચ્ચારણની ચાલનો સમાવેશ થાય છે...

🎏 સિંગાપોર

            સિંગાપોર પાસે એક નક્કર જ્ઞાન ટ્રાન્સમિશન શિક્ષણ ફ્રેમવર્ક છે જે વૈશ્વિક મૂલ્યાંકન પર વિશ્વની શ્રેષ્ઠતમ વિશ્વસનીય સ્થિતિમાં છે. સિંગાપોરે 21 મી સદીની ક્ષમતાઓને પોતાની સિસ્ટમ બનાવી છે, જે પ્રત્યેક ઓર્ડર અને શિક્ષક તાલીમના અપડેટમાં શૈક્ષણિક યોજના સુધારણામાં રોપવામાં આવી રહી છે. આ રસ્તા તરફ આગળ વધતા, સિંગાપુરને શિક્ષકોની શિક્ષણ ક્ષમતાઓ વધારવા અને મૂળભૂત અને 21 મી સદીના બંનેને નોંધપાત્ર સ્તરોમાં અપનાવવા માટે ઉકેલી શકાય છે, આખરે, વિદ્યાર્થીઓને બંનેની જરૂર પડશે. સિંગાપુરની શિક્ષણ યોજનાનો એક નિર્ણાયક ઘટક વર્ગખંડમાં બદલાતી દુનિયાની કેન્દ્ર ક્ષમતાઓને અમલમાં મૂકવા માટે છે, ઉદાહરણ તરીકે, શારીરિક શિક્ષણ, કલા અને સંગીત. ફ્રેમવર્ક સ્વીકારે છે કે આ ક્ષમતાઓ એક વ્યાપક શિક્ષણશાસ્ત્ર માટે જરૂરી છે અને વિદ્યાર્થીઓને તેમની શોધક અને અર્થપૂર્ણ ક્ષમતાઓને સુધારવા અને તેમના પોતાના, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિત્વને આકાર આપવા માટે સશક્ત બનાવે છે. વધુમાં, મેરિટ અને સંકલનના મહત્વને શીખવા માટે વિદ્યાર્થીઓની સહાય કરવા માટે અભ્યાસેતર કસરતમાં ભાગ લેવા પર વધુ અગ્રણી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. --- તેમાં પણ ભારત, જે હજી પણ એક હાઇ-પર્ફોમિંગ દેશ નથી, તેણે ક્રાંતિકારી રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ નીતિ 2020 રજૂ કરી છે જેણે શાળાઓમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ આપવામાં આવે છે તે રીતે ફેરફારોની દરખાસ્ત કરી છે. અમલીકરણ સાથે, પાઠ્યપુસ્તક માહિતી પર ઓછું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવશે જ્યારે વિદ્યાર્થીઓને પ્રોજેક્ટ-આધારિત શિક્ષણ, વહીવટ, સંદેશાવ્યવહાર અને વિકાસશીલ તકનીકી કુશળતા વિકસાવવા માટે હશે...

👉©®Prof.Dr.Vaibhavi Trivedi
👉Website : Divinity35.blogspot.com

Ancient Saree culture of India 🇮🇳

             સાડી પહેરવાની ઘણી રીતો છે જે ભૌગોલિક સ્થાન અને પરંપરાગત મૂલ્યો અને રુચિઓ પર આધારિત છે. જુદી જુદી સ્ટાઇલની સાડીઓમાં કાંજીવરમ સાડી, બાલુચરી, કલમકારી, પશ્મિના, બનારસની સાડી, પટોલા સાડી અને હકોબા મુખ્ય છે. ચંદેરી, મહેશ્વરી, મધ્યપ્રદેશની મધુબાની મુદ્રણ, -આસામની કોરલ રશમ, -ઓરિસ્સાની બોમકઈ, -રાજસ્થાનની બાંધેજ અને લહેરિયા -ગુજરાતની ગઠોડા, પટોળા, -બિહારની તાસાર, કથા -છત્તીસગઢની કોસા રાશમ, -દિલ્હીની રશ્મિ સાડી, -ઝારખંડ કોસા રાશમ, -મહારાષ્ટ્ર  ઉત્તર પ્રદેશની પૈઠણી, -તામિલનાડુની  કાંજીવરમ, બનારસી સાડીઓ, તાંચી, જામદાની, જામ્વર અને પશ્ચિમ બંગાળની બાલુચરી, કોટા, બ્રાસો, અને કંથા તંગેલ પ્રખ્યાત સાડીઓ છે... 

👉 સાડીનો ઇતિહાસ -

📌 - વેદોમાં સાડીનો ઉલ્લેખ 'વાસસ્' અને 'અઘિવાસસ્' તરીકે થયેલ જોવા મળે છે. સાડી શબ્દનો સૌથી પ્રાચીન ઉલ્લેખ યજુર્વેદમાં જોવા મળે છે. બીજી તરફ, ઋગ્વેદ સંહિતા મુજબ, સ્ત્રીને યજ્ઞ અથવા હવન સમયે સાડી પહેરવાનું વિધાન પણ છે.

 📌 - સાડી એ વિશ્વની સૌથી લાંબી અને સૌથી જૂના કોસ્ચ્યુમમાંથી એક છે. તેની લંબાઈ તમામ પોશાકો કરતાં વધારે છે... 

 👉 સાડીનો ઇતિહાસ શું છે?  કેમ સાડી પહેરવામાં આવે છે...

         ભારતીય મહિલાઓની ઓળખ આજે વિશ્વમાં પ્રખ્યાત છે. આખું વિશ્વ તેના માટે દિવાનુ છે. પરંપરાગત ડ્રેસ તરીકે સદીઓથી અસ્તિત્વમાં રહેલી સાડી આજે પણ એટલી જ માન્યતા પ્રાપ્ત છે... 

           સાડીનું નામ આવતાની સાથે જ ભારતીય મહિલાનું આખું વ્યક્તિત્વ આંખોમાં ઉભરી આવે છે. સાડી એ ભારતીય મહિલાનો મુખ્ય પોશાક છે. આજે વિદેશોમાં પણ સાડીઓ ખૂબ પસંદ કરવામાં આવી રહી છે. ભારતમાં આવેલા વિદેશી મહેમાનો પણ સાડી પહેરીને ગૌરવભેર ભારતીયતા અનુભવે છે... 

          સાડી સંભવત વિશ્વની સૌથી લાંબી અને સૌથી જૂના કોસ્ચ્યુમમાંથી એક છે.  તેની લંબાઈ તમામ કોસ્ચ્યુમ કરતા વધારે છે અને એક રીતે, તે પણ શરૂઆતથી ભારતીયતાની ઓળખ છે. લગભગ 5 થી 6 ગજ લાંબી છે અને બ્લાઉઝ અથવા ચોલી અને પેટીકોટ સાથે પહેરવામાં આવે છે.  મહારાષ્ટ્રમાં નવવારની સાડી પહેરવાનો રિવાજ છે... 

           પૌરાણિક ગ્રંથ મહાભારતમાં દ્રૌપદીના ચીરહરણનો પ્રસંગનો ઉલ્લેખ છે.  જ્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ દ્રૌપદીની સાડીની અનંત લંબાઈ વધારીને તેમને સુરક્ષિત રાખ્યા હતા, જ્યારે ગુસ્સે ભરેલા દુર્યોધને દ્રૌપદીને જાહેરમાં રમતના ક્ષેત્રે જીતીને પડકાર્યા હતા. તેથી સાબિત થાય છે કે સાડી ફક્ત પોશાક જ નહીં પરંતુ મહિલા માટે આત્મ-કવચ પણ છે... 

            પ્રાચીન સમયથી મળતી પરંપરાગત પોશાક સાડી વિવિધ રંગ ડિઝાઇનમાં ઉપલબ્ધ છે. સમય સાથે કાપડ, ડિઝાઈન અને વર્કમાં બદલાવ આવ્યો છે. બીજી સદીમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓનો ઉપરનો ભાગ ખુલ્લો બતાવવામાં આવ્યો છે. બારમી સદી સુધી કોઈ ખાસ ફેરફાર થયો ન હતો.  સાડીનું ધર્મ સાથે વિશેષ જોડાણ હોવાથી, ઘણી ધાર્મિક પરંપરાગત કળાઓ તેમાં શામેલ થઈ ગઈ અને રંગો અને ડિઝાઇનમાં ઈનોવેશન આવતું ગયું... 

        ધર્મ અને રંગનો સામાજિક પ્રભાવ પણ સાડી ઉપર સ્પષ્ટ જોઇ શકાય છે.  જ્યારે અગાઉ સામાજિક રિવાજ મુજબ વિવાહિત મહિલાઓ રંગીન અને  શુકનિયાળ મનાતી ભાત વાળી સાડીઓ પહેરતી હતી અને વિધવા મહિલાઓને સફેદ રંગની સાડીઓ પહેરવા અપાતી હતી, કેમકે તેઓ રંગહીન માનવામાં આવતી હતી માટે. એવું માનવામાં આવતું કે પોશાક અને તેના રંગો મન પર અસર કરે છે, સફેદ રંગ મનને શાંત કરે છે અને વિધવાઓને જીવનના અવનવા ભાવોથી દૂર રાખે છે.. સમય સાથે પરંપરાઓ પણ બદલાઈ ગઈ છે.

         જો કોઈ સ્ત્રીની નવી શૈલીની તસવીર ક્યાંક જોવા મળે તો - પછી ભલે તે કોઈ ફિલ્મ મેગેઝિનમાં હોય અથવા અખબારની સાથે રંગબેરંગી પૂરક પાના પર, કોઈપણ સ્ત્રી એક ક્ષણ માટે સાડીના ચિત્રમાં ખોવાઈ જાય છે. જ્યારે પણ લગ્ન અથવા અન્ય કોઈ તહેવાર આવે છે, ત્યારે તે સ્ત્રીઓ માટે સૌથી ચિંતાજનક વિષય બને છે કે કઈ સાડી પહેરવી!!? આપણા તહેવારો કદી સમાપ્ત થતા નથી, દ્વિધામાં રહેવું સ્વાભાવિક છે.  

 📌 કાંજીવરમ સાડી :

          આ સાડી મુખ્યત્વે દક્ષિણના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવે છે, ખાસ કરીને કાંચિવરમમાં, જેના કારણે તેનું નામ કાંજીવરમ સાડી રાખવામાં આવ્યું છે. આ સાડી જેટલી પુરાણકથા સાથે સંકળાયેલી છે, તેટલી જ આધુનિક સમયમાં પણ પ્રચલિત છે... અભિનેત્રી રેખાને આપણે અવારનવાર કાંજીવરમ સાડીઓમાં જાજરમાન ઠસ્સાદાર લૂકમાં જોઈ છે... 

 📌  બનારસી સાડી :

          આ સાડી ખાસ વારાણસીમાં બનાવવામાં આવે છે. આ સાડી સોના અને ચાંદીના તાર અને ઝરીથી બનાવવામાં આવે છે, જેના કારણે તે માત્ર ભારતમાં જ નહીં પણ દુનિયાભરમાં પ્રખ્યાત છે... 

 📌 પટોળા સાડી :

          આ સામાન્ય રીતે આપણાં ગુજરાતના પાટણ શહેરમાં જોવા મળે છે.  તેને બનાવવામાં લાંબો સમય લાગે છે, કારણ કે રેશમના દોરા વડે હાથથી વણાટકામ કરવામાં આવે છે,જેના કારણે આ સાડી ઘણી મોંઘી છે. તેમાં અતિ બારીકાઈથી હાથી, ઘોડા, મોર, પોપટના ચિત્રો સાડી ડિઝાઈનમાં ઉતારવામાં આવે છે.. કહેવાય છે કે "સાડી ફાટે પણ તેના પડેલી ભાત ન જાય." અત્યારે ફક્ત 200 પરિવાર જ એવા બચ્યા છે જે પટોળા બનાવવામાં એક્સપર્ટ છે અને પેઢી દર પેઢી આ હુન્નરને આગળ ધપાવવા માંગે છે. 

📌 હકોબા સાડી :

            હકોબા સાડીની પોતાની આગવી ઓળખ છે. આ શૈલીની સાડીઓ પહેર્યા પછી તમે જ્યાં પણ ફંક્શનમાં જાઓ છો, તો ક્લાસી લૂક અને સૌથી અલગ છબી આ સાડી પહેરવાથી મળે છે... 

📌 ચંદેરી સાડી :

            સિલ્ક, ચંદેરી કપાસ અને રેશમી કપાસથી બનેલી, તે મધ્યપ્રદેશની પ્રખ્યાત સાડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ શૈલી બીજી અને ચોથી સદીની વચ્ચે વિકસાવવામાં આવી હતી... 

 📌 મહેશ્વરી સાડી :

        300 કાઉન્ટના ખૂબ જ મહિમ્ન થ્રેડથી બનેલી મહેશ્વરી સાડી તમારી લાવણ્યતાને અને વોર્ડરોબની શાન વધારવા માટે પૂરતી છે. તેને ખૂબ જ સુંદર અને બારીક કારીગરી દ્વારા બનાવવામાં આવે છે.

📌 બોમકઈ સાડી :

           આ ઓડિશાના વણકરોના હાથનું કામ કરવાનું અદભૂત ઉદાહરણ છે.  તેની લોકપ્રિયતાનો અંદાજ એ વાત પરથી લગાવી શકાય છે કે ઐશ્વર્યા રાયે તેના લગ્ન સમયે આ જ સ્ટાઇલની સાડી પહેરી હતી.

 📌 બાંધેજ, લહેરિયા સાડી :

        રાજસ્થાનની શાન બાંધેજ સાડી અને લહેરિયું જેમાં આર્ટ સ્ટાઇલની ઝલક સ્પષ્ટ દેખાઈ રહી છે. તે મુખ્યત્વે રાજસ્થાનમાં  બનાવવામાં આવે છે.

 📌 તુષાર સાડી :

         સિલ્કની સાડીઓની એક અલગ ઓળખ છે, "તુસાર સિલ્ક સાડી".  તેમાં વપરાતા રેશમી ફેબ્રિક પણ જુદાં જુદાં છે અને તેની ડિઝાઇન પણ.

 📌  કાંથાની સાડી :

              પૂર્વ દક્ષિણ એશિયાના ભરતકામ દ્વારા કરવામાં આવેલા કામનું આ શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ છે. પશ્ચિમ બંગાળના વીરભુમ જિલ્લામાં બોલીપુર અને શાંતિનિકેતન કંથા સાડી કલાના અગ્રણી સ્થાનો છે.

📌  પૈઠણી સાડી :

            પૈઠણી એ મહારાષ્ટ્ર શહેરને ભેટ છે, આ પૈઠણી સાડી હાથ વણાટ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. આ સાડી સૌથી મોંઘી સાડીમાંની એક માનવામાં આવે છે.

📌  જામદાની સાડી :

           બંગાળ અથવા બાંગ્લાદેશી સંસ્કૃતિની આ સાડી ખૂબ જ સરસ મલમલના કપડાથી બનાવવામાં આવે છે.  ત્યાંની દરેક કન્યા એકસરખી ઈચ્છા રાખે છે, કે તેઓ પાસે જામદાની સાડી હોવી જ જોઇએ.

 📌 બાલુચરી સાડી :

       પશ્ચિમ બંગાળની પ્રખ્યાત બાલુચરી સાડી સદીઓની પરંપરાગત સાડીઓમાંની એક છે. તેની છાપવાની શૈલી તેના મુખ્ય આકર્ષણનું કેન્દ્ર છે... કેમકે તેમાં ઐતિહાસિક કથાઓને આબેહૂબ વણવામાં આવે છે....

 📌  કાંઠા ટાંગૈલ સાડી :

           આ સાડીની વિશેષતા એ છે કે તેની બોર્ડર અને પલ્લુ પર કરવામાં આવતું કામ. જો કોઈ તેને દૃષ્ટિથી જુએ તો તેમાં પરંપરાગતતાની ઝલક જોવા મળે છે.

 📌  નવવારી પાટલી સાડી :

            પુના, સાતારામાં પ્રખ્યાત આ નવવારી સાડી સામાન્ય સાડીઓ કરતા થોડી લાંબી છે અને તેને પહેરવાની શૈલી પણ જુદી છે. જેમ ધોતી પહેરવામાં આવે છે, તેવી જ રીતે આ સાડી પણ પહેરવામાં આવે છે...

 📌  ધન્યાકાલી સાડી :

        ગાડી કપાસમાં તૈયાર થયેલી આ ધન્યાકાલી સાડી બનાવવા માટે ગાડી કપાસ લેવામાં આવે છે. આ સાડી 100 કપાસના દોરા ગણીને બનાવવામાં આવે છે.... 

 📌 ફુલકારી સાડી :

             તે પંજાબની પ્રખ્યાત કળા ફુલકારી દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. આમાં રસપ્રદ બાબત એ છે કે આ ભરતકામ સીધા ફેબ્રિક પર નહીં પરંતુ ફેબ્રિકની વિરુદ્ધ બાજુ કરવામાં આવે છે... 

 📌 સંબલપુરી સાડી :

         આ સાડીની વિશેષતા એ છે કે ડાઇને વણાટતા પહેલા રંગવામાં આવે છે. આ સાડીઓ મુખ્યત્વે ઓડિશામાં જોવા મળે છે.... 

👉©®Pro.Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Image courtesy : Google 

👉divinity35.blogspot.com/

👉Notice📖

The translator is configured on the web version for your convenience, so that you can translate and read your favorite articles in your native language..... 

 

નવલકથાનું મહત્વ

                ડૉ. વૈભવી ત્રિવેદી 

               માતુશ્રી શાંતાબેન આર્ટસ કોલેજ

               (સૌરાષ્ટ્ર યુનિવર્સિટી સંલગ્ન) 

"ગુજરાતી સાહિત્યમાં નવલકથાનું મહત્વ" 

 👉 સારાંશ 

           એક નવલકથા એક લાંબી, કાલ્પનિક કથા છે જે માનવના અનુભવોનું ઘનિષ્ઠ વર્ણન કરે છે.  આધુનિક યુગની નવલકથા સામાન્ય રીતે સાહિત્યિક ગદ્ય શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે.  આ સમયે ગદ્ય નવલકથાના વિકાસને છાપવામાં નવીનતા અને 15 મી સદીમાં સસ્તા કાગળની રજૂઆત દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું... નવલકથામાં જીવનનું સર્વાંગી ચિત્ર જોવા મળે છે, તે અન્ય કોઈ પણ પ્રકારનાં સાહિત્યમાં ઉપલબ્ધ નથી... 

🎯 ચાવીરૂપ શબ્દો :-  નાવિન્ય, કલ્પના-વિશ્વ, સમયચક્ર, ઉદ્ગમ, ઐતિહાસિક માપદંડો, લાક્ષણિકતાઓ... 

📌 કાલ્પનિક કથા

             કાલ્પનિકતાને સામાન્ય રીતે ઇતિહાસશાસ્ત્રથી અલગ નવલકથાઓ તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. જો કે આ એક સમસ્યારૂપ માપદંડ હોઈ શકે છે.  શરૂઆતના આધુનિક સમયગાળા દરમિયાન, ઐતિહાસિક કથાઓના લેખકોમાં ઘણી વાર પરંપરાગત માન્યતાઓમાં મૂળભૂત આવિષ્કારોનો સમાવેશ થતો હતો જેથી ટેક્સ્ટના પેસેજને શણગારે અથવા મંતવ્યમાં વિશ્વસનીયતા ઉમેરવામાં આવે. ઇતિહાસકારો પણ કાલ્પનિક હેતુઓ માટે ભાષણોની શોધ અને રચના કરશે. બીજી બાજુ, નવલકથાઓ ઇતિહાસના કાર્યોમાં મળતી સ્પષ્ટતા અને વિગતવાર સ્થાન અને સમયગાળાની સામાજિક, રાજકીય અને વ્યક્તિગત વાસ્તવિકતાઓનું નિરૂપણ કરી શકે છે... 

               અર્નેસ્ટ એ.  નવલકથાની વ્યાખ્યા આપતી વખતે, બેકરે તેને ધર્મનિર્ધારિત કાવતરું દ્વારા જીવન અને સમાજની અર્થઘટનનું શ્રેષ્ઠ માધ્યમ ગણાવ્યું. ભલે વિશ્વ સાહિત્યની શરૂઆત વાર્તાઓથી થઈ હોય અને તે મહાકાવ્યોના યુગથી લઈને આજકાલ સુધી સાહિત્યની કરોડરજ્જુ છે, તેમ છતાં, નવલકથાને આધુનિક યુગની ભેટ કહેવાનું વધુ ઉચિત હશે. સાહિત્યમાં ગદ્યનો ઉપયોગ જીવનનું સચોટ નિરૂપણ રજૂ કરે છે. સરળ બોલચાલની ભાષા દ્વારા, લેખકને તેના પાત્રો, તેમની સમસ્યાઓ અને તેના જીવનની વિશાળ પૃષ્ઠભૂમિ સાથે સીધો જોડાણ સ્થાપિત કરવાનું સરળ બન્યું છે.  મહાકાવ્યો કૃત્રિમતા અને મૂર્તિમંત વૃત્તિઓની સ્પષ્ટ ઝલક ધરાવે છે, આધુનિક નવલકથાકાર જીવનની લાક્ષણિકતાઓનું નગ્ન ચિત્રણ રજૂ કરવામાં તેમની કળાના મહત્વને જુએ છે.... 

             વાસ્તવિકતાના અરજનું બીજું પરિણામ એ હતું કે સાહિત્યના અશ્રાવ્ય અને અલૌકિક તત્વો, જે પ્રાચીન મહાકાવ્યના લાક્ષણિકતા ભાગ હતા, સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયા. વાર્તાકારની કલ્પના હવે સીમાંકિત થઈ ગઈ છે.  વાસ્તવિકતાના પરિઘની બહાર ઇચ્છિત ફ્લાઇટ લેવાનું તેમના માટે ઘણીવાર અશક્ય બની ગયું હતું.  નવલકથાનો ઉદભવ અને વિકાસ વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ સાથે સાંકળ્યો.  એક તરફ, વિજ્ઞાન લોકોને અને સમાજને સામાન્ય નજરથી જોવા અને ચિત્રિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, બીજી તરફ, તે જીવનની સમસ્યાઓ પ્રત્યે એક નવો વલણ પણ દર્શાવે છે.  આ અભિગમ મુખ્યત્વે બૌદ્ધિક હતો. નવલકથાકારની તેના ઉપર કેટલીક નવી જવાબદારીઓ હતી.  હવે તેની પ્રેક્ટિસ ફક્ત કલાની સમસ્યાઓ સુધી મર્યાદિત ન હતી, પરંતુ તેમણે વ્યાપક સામાજિક જાગૃતિની અપેક્ષા રાખી હતી.  હકીકતમાં, આધુનિક નવલકથા એ સામાજિક ચેતનાના ક્રમિક વિકાસની એક કલાત્મક અભિવ્યક્તિ છે....

              સામાજિક જીવનની વિગતવાર અર્થઘટન પ્રસ્તુત કરવા ઉપરાંત, આધુનિક નવલકથા વ્યક્તિગત પાત્રનો સૂક્ષ્મ અભ્યાસ કરવાની પણ સુવિધા આપે છે. હકીકતમાં, નવલકથાના મૂળની વાર્તા યુરોપિયન પુનરુત્થાન દ્વારા પ્રાપ્ત કરેલી સ્વતંત્રતા સાથે સંકળાયેલ છે. ઇતિહાસના આ મહત્વપૂર્ણ સમયગાળા પછી, માણસ, જેને આજ સુધી સમાજના એકમ તરીકે જોવામાં આવતો હતો, તેને વ્યક્તિગત પ્રતિષ્ઠા મળી. સામન્તીવાદી યુગના સામાજિક બંધનો ઢીલા થયા અને માનવ વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે મુક્ત વાતાવરણ મળી ગયું. વાસ્તવિક વલણોએ પણ માનવ પાત્રના અધ્યયનને નવો અભિગમ આપ્યો.  માનવીય પાત્રના સરળ વર્ગીકરણની પરંપરા સાહિત્યમાં આજ સુધી ચાલી રહી છે.  પાત્રો કાં તો એકદમ સારા હતા અથવા ગુજરી ગયા. વાસ્તવિક જીવનમાં દરેક જગ્યાએ જોવા મળ્યા મુજબ, સારી અને ભૂલોનું જોડાણ એ સમયના લેખકોની કલ્પનાથી બહાર હતું. નવલકથામાં પ્રથમ વખત, માનવ પાત્રનો વાસ્તવિક, આબેહૂબ અને ઊંડો અભ્યાસ થવાની સંભાવના જોવા મળી... 

"If life were predictable it would cease to be life, and be without flavor." -Eleanor 

👉 નવલકથા એ ગદ્ય સાહિત્યનો એક પ્રકાર છે.

📌 પરિચય

           એમ માનવામાં આવે છે કે દુનિયાની સૌથી પ્રથમ નવલકથા જાપાની ભાષામાં ઇ. સ. ૧૦૦૭માં લખવામાં આવી હતી. આ નવલકથાનું નામ છે “ગેન્જીની વાર્તા”. આ નવલકથા મુરાસાકી શિકિબુ નામક એક મહિલા દ્વારા લખવામાં આવી હતી. આ નવલકથા ૫૪ પ્રકરણો અને આશરે ૧૦૦૦ જેટલાં પૃષ્ઠ ધરાવે છે. આ નવલકથામાં પ્રેમ તથા વિવેકની શોધ કરવા માટે નિકળેલા એક રાજકુમારની વાર્તા છે.

       1,000 વર્ષ પહેલાં લખાયેલું, જાપાની મહાકાવ્ય, "ટેલ ઓફ ગેનજી" ને ઘણીવાર વિશ્વની પ્રથમ નવલકથા કહેવામાં આવે છે.  હિકારુ ગેનજીના જીવન અને રોમાંસને પગલે, તે મુરાસાકી શિકીબૂ ​​નામની એક મહિલા દ્વારા લખવામાં આવી હતી.  વાર્તાનો અભૂતપૂર્વ વૈશ્વિક પ્રભાવ હતો;  1925 માં આર્થર વાલે દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદની સમીક્ષા બ્રિટીશ વોગમાં વર્જિનિયા વૂલ્ફ દ્વારા કરવામાં આવી.

        સૌથી તાજેતરનું અંગ્રેજી અનુવાદ મહાકાવ્ય 1,300 પૃષ્ઠ લાંબુ છે. હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીના જાપાની કલા અને સંસ્કૃતિના પ્રોફેસર મેલિસા મેકકોર્મિક કહે છે કે, આ એક "સાહિત્યનું સ્મારક કાર્ય" છે.

          “મુરસાકી શિકીબૂ ​​તેના સમયે એકદમ અપમાનિત સાહિત્યની સ્થિતિમાં લખતા હતા. કલ્પના એ શૈલીના પદાનુક્રમના નીચલા ભાગમાં હતી, ”મેકકોર્મિક સમજાવે છે.  પરંતુ તે કાલ્પનિક હોવા છતાં અને એક સ્ત્રી દ્વારા લખાયેલી હોવા છતાં, ધ ટેલ્સ ઓફ ગેનજી એવી ટૂર ડે ફોર્સ હતી કે “તેને ગંભીરતાથી લેવી પડી,” તેઓ કહે છે... 

📌 નવલકથાના પિતા !?

 👉હેનરી ફીલ્ડિંગ

          સર વોલ્ટર સ્કોટે હેનરી ફિલ્ડિંગને “અંગ્રેજી નવલકથાના પિતા” તરીકે ઓળખાવ્યા હતા અને આ વાક્ય સાહિત્યના ઇતિહાસમાં ફિલ્ડિંગનું સ્થાન દર્શાવે છે... 

    📌 સરળ શબ્દોમાં નવલકથા શું છે? 

 

          નવલકથા એક લાંબુ, કાલ્પનિક વર્ણન છે જે ઘનિષ્ઠ માનવીય અનુભવોનું વર્ણન કરે છે. આધુનિક યુગમાં નવલકથા સામાન્ય રીતે સાહિત્યિક ગદ્ય શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે.

      📌 નવલકથા અને પુસ્તક વચ્ચે શું તફાવત છે? 

          જ્યારે કોઈ ચોક્કસ વિષય પર કોઈ પુસ્તકનો ઉપયોગ કરવામાં આવે તે માટે નિયત ગણતરી વિના કોઈ ચોક્કસ વિષય પર લખાય છે, ત્યારે નવલકથા એ વાર્તા અથવા વાર્તાઓ (ટૂંકી વાર્તાઓના સંગ્રહના કિસ્સામાં) ની એક પુસ્તક છે જે ચાલીસ હજાર શબ્દોથી ઓછી નથી. ... નવલકથાઓ માત્ર વાર્તાઓ ધરાવે છે અને વધુ કંઈ નથી.

👉 નવલકથાનો મુખ્ય હેતુ શું છે?

             નવલકથા એ સાહિત્યિક ગદ્યમાં લાંબા કથાનું એક ભાગ છે.  કથા ગદ્ય મનોરંજન અને વાર્તા કહેવા માટે છે.  તે ઇવેન્ટ્સની સાંકળનું વર્ણન છે જેમાં અક્ષરોની ભૂમિકા, સેટિંગ અને અંતનો સમાવેશ થાય છે.  મોટાભાગના પ્રકાશકો, શૈલી પર આધારીત, 80,000 થી 120,000 શબ્દ શ્રેણીની નવલકથા પસંદ કરે છે.

          નવલકથા એ એક કાલ્પનિક વાર્તા છે જે વર્ણનાત્મક સ્વરૂપમાં કહેવામાં આવે છે અને તે પુસ્તક લંબાઈ છે... અસંખ્ય ભાષાઓમાં નવલકથાઓ અને અગણિત વિવિધ સ્વરૂપોમાં નવલકથાઓ છે અને કોઈપણ લાઇબ્રેરી, પુસ્તક સ્ટોર અથવા યાર્ડ વેચાણની મુલાકાત લેવાનું પરિણામ તમને નવલકથાઓના અગણિત ઉદાહરણો મળશે.

           યુરોપ ખંડની પ્રથમ નવલકથા સેર્વૈન્ટિસ દ્વારા લખવામાં આવેલી “ડોન ક્વિક્સોટ”ને માનવામાં આવે છે. આ એક સ્પેનીશ ભાષામાં રચાયેલી નવલકથા છે. આ ઇ. સ. ૧૬૦૫માં લખવામાં આવી હતી.

           નવલકથા નોંધપાત્ર લંબાઈ અને ચોક્કસ જટિલતાની શોધની ગદ્યની શોધમાં, જે કાલ્પનિક રીતે માનવીય અનુભવ સાથે કાર્ય કરે છે, સામાન્ય રીતે કોઈ ચોક્કસ સેટિંગમાં વ્યક્તિઓના જૂથને સમાવતી ઇવેન્ટ્સના જોડાયેલા ક્રમ દ્વારા.

         અંગ્રેજી ભાષાની પ્રથમ નવલકથા હોવાના દાવેદાર ઘણા છે. મોટા ભાગના વિદ્વાનો ઇ. સ. ૧૬૭૮માં જોન બુન્યાન દ્વારા લખવામાં આવેલી “દ પિલ્ગ્રિમ્સ પ્રોગ્રેસ”ને પહેલી અંગ્રેજી નવલકથા માને છે.

📌 સરેરાશ લંબાઈ

           40,000 શબ્દોથી વધુની એક વાર્તા સામાન્ય રીતે એક નવલકથા માનવામાં આવે છે.  જો કે, તે ટૂંકી બાજુ પર હશે, કારણ કે એક નવલકથાની સરેરાશ લંબાઈ આશરે 50,000-70,000 શબ્દોની આસપાસ હોય છે.  તેણે કહ્યું, જો તમારું પુસ્તક આશરે 40,000 શબ્દોનું છે, તો તમે સારી કંપનીમાં છો.

          ગદ્ય શૈલી અને લંબાઈ, તેમજ કાલ્પનિક અથવા અર્ધ કાલ્પનિક વિષય વસ્તુ, નવલકથાના સૌથી સ્પષ્ટ વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતાઓ છે. મહાકાવ્ય કવિતાના કાર્યોથી વિપરીત, તે તેની વાર્તાને શ્લોક કરતાં ગદ્યનો ઉપયોગ કરીને કહે છે; ટૂંકી વાર્તાઓથી વિપરીત, તે ટૂંકા પસંદગીને બદલે લાંબી વર્ણન કહે છે.

           ગદ્ય શૈલી અને લંબાઈ, તેમજ કાલ્પનિક અથવા અર્ધ કાલ્પનિક વિષય વસ્તુ, નવલકથાના સૌથી સ્પષ્ટ વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતાઓ છે. મહાકાવ્ય કવિતાના કાર્યોથી વિપરીત, તે તેની વાર્તાને શ્લોક કરતાં ગદ્યનો ઉપયોગ કરીને કહે છે; ટૂંકી વાર્તાઓથી વિપરીત, તે ટૂંકા પસંદગીને બદલે લાંબી વર્ણન કહે છે.

           ગદ્ય શૈલી અને લંબાઈ, તેમજ કાલ્પનિક અથવા અર્ધ કાલ્પનિક વિષય વસ્તુ, નવલકથાના સૌથી સ્પષ્ટ વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતાઓ છે. મહાકાવ્ય કવિતાના કાર્યોથી વિપરીત, તે તેની વાર્તાને શ્લોક કરતાં ગદ્યનો ઉપયોગ કરીને કહે છે; ટૂંકી વાર્તાઓથી વિપરીત, તે ટૂંકા પસંદગીને બદલે લાંબી વર્ણન કહે છે.

૧- સરસ્વતી ચન્દ્ર (ગોવર્ધન રામ ત્રિપાઠી)

૨- ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી (દર્શક)

૩- ગુજરાત નો નાથ ( ક.મા. મુન્શી)

૪- પ્રલય ( ર.વ. દેસાઈ)

૫- જન્મટીપ ( ઈશ્વર પેટલીકર)

૬- માનવી ની ભવાઈ ( પન્નાલાલ પટેલ)

૭- સાત પગલાં આકાશ માં ( કુંદનીકા કાપડિયા)

૮- અંગાર ( અશ્વિની ભટ્ટ)

૯- જડ ચેતન (હરકિસન મહેતા)

૧૦- અતરાપી ( ધ્રુવ ભટ્ટ)

📌 કરણ ઘેલો

ગુજરાતી ભાષાની પ્રથમ મૌલિક નવલકથા

👉 કરણ ઘેલો : 

        ગુજરાતનો છેલ્લો રાજપૂત રાજા એ નંદશંકર મહેતા દ્વારા લખાયેલ ઐતિહાસિક નવલકથા છે. તે ૧૮૬૬માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ નવલકથા ગુજરાતી ભાષાની પ્રથમ મૌલિક નવલકથા છે. ૨૦૧૫માં આ પુસ્તકનો અંગ્રેજી અનુવાદ પ્રસિદ્ધ થયો છે.

📌 ઉદ્‌ગમ

        નંદશંકર મહેતા સુરતની એક અંગ્રેજી માધ્યમની શાળામાં પ્રાચાર્ય (હેડમાસ્ટર) હતા. તે સમયે બોમ્બે પ્રેસીડેન્સીના બ્રિટિશ અધિકારીઓ સ્થાનિક ભારતીય લેખકોને શૈક્ષણિક પુસ્તકો લખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતા હતા. પ્રથમ આવૃત્તિની પ્રસ્તાવના નંદશંકર મહેતાએ જાતે લખી છે.

તેમણે ૧૮૬૩માં આ નવલકથા લખવાની શરૂઆત કરી, જે ૧૮૬૬માં પૂર્ણ થઈ. તેમના પુત્ર અને ચરિત્ર કથાકાર વિનાયક મહેતા અનુસાર નંદશંકર મહેતા ગુજરાતની કોઈ એક ઐતિહાસિક ઘટના પર આધારિત નવલકથા લખવા માંગતા હતા.

          તેમણે ચાંપાનેરની પડતી અને સોમનાથના ધ્વંસ ઉપર નવલકથા લખવાનો વિચાર કર્યો હતો, પણ છેવટે તેમણે ૧૨૯૮માં અલાઉદ્દીન ખીલજી દ્વારા ગુજરાત પર થયેલા આક્રમણનો વિષય પસંદ કર્યો. આ આક્રમણ પછી ગુજરાત પર મુસ્લિમ રાજકર્તાઓનું શાસન શરૂ થયું. આ હારને કારણે કરણ વાઘેલાને "ઘેલો" (મૂર્ખ) વિશેષણ મળ્યું. તેમણે પશ્ચિમ શૈલીમાં નવલકથા લખી હતી જેમાં તેણે વાર્તામાં વાર્તા વણી લેવાની સ્થાનીય શૈલીનો પ્રયોગ પણ કર્યો. તેમને ઇતિહાસમાં રસ હતો અને આ નવલકથા માટે ઘણા ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોનો ઉપયોગ કર્યો. જેમ કે સ્થાનીય ઇતિહાસ, ચારણ કથાઓ, જૈન વૃત્તાંત, ફારસી સ્ત્રોતો વગેરે. ગુજરાતના ભાટ અને ચારણો ખીલજીનું આક્રમણ, માધવનું વેર, કરણ વાઘેલાની હાર અને પાટણનું પતન વિષયો ઉપર શ્રુત કથાઓ કહેતા. તે સાથે ઘણાં સમકાલીન જૈન વૃત્તાંતો જેમકે મેરુતુંગ લિખિત પ્રબંધચિંતામણી (૧૩૦૫), ધર્મારણ્ય (૧૩૦૦ અને ૧૪૫૦ વચ્ચે) અને જીનપ્રભસૂરિ રચિત તીર્થકલ્પતરુ આ હુમલાનો ચિતાર આપે છે.

             ઈ.સ. ૧૪૫૫માં પદ્મનાભ લિખિત મધ્યકાલીન કૃતિ કાન્હડદે પ્રબંધમાં પણ આ આક્રમણનો ઉલ્લેખ છે. નંદશંકર મહેતાએ કરણ વાઘેલાની મૂળ વાર્તા અને અન્ય ઐતિહાસિક ઘટનાઓ રાસમાળા નામના ગ્રંથમાંથી લીધી હતી. આ ગ્રંથ ચારણ કથાઓ, ફારસી લખાણો, જૈન વૃતાંતો, ગુજરતના લોકસાહિત્ય આદિનો સંગ્રહ છે. આ ગ્રંથ એલેકઝાન્ડર કિનલોક ફાર્બસે દલપતરામની મદદ વડે ૧૮૫૬માં પ્રસિદ્ધ કર્યો હતો. દિલ્હીમાં ઘટેલી ઘટનાઓ માટે તેમણે ખીલજીના રાજ કવિ અમીર ખુશરોના ફારસી લખાણો અને ઝિઆઉદ્દીન બાર્નીના લખાણોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કરણ વાઘેલાના ખીલજી સાથેના બીજા સાથે યુદ્ધ અને તેની પુત્રી દેવળના અપહરણનો ઉલ્લેખ અમીર ખુશરોની કૃતિ મસનવી દેવલ દેવી ખીઝ્ર ખાનમાં મળી આવે છે. આ કૃતિ ઈશ્કિયા તરીકે પ્રચલિત છે. દેવળ દેવી અને ખીઝ્ર ખાનના પ્રેમની વાત ૧૬મીએ સદીના ઇતિહાસકાર ફેરીશ્તાએ પણ લખી છે... 

📌 રૂપાંતરણ અને અનુવાદ

         આ નવલકથામાં એક લલિત છંદમાં કવિતા લખાઈ છે : "કરણ રાજ ! તું, ક્યાંહ રે ગયો; નગર છોડીને શીદને રહ્યો; કરમ ફૂટિયું, પ્રાણ જાય રે; સુખ સદા ગયું, હાય હાયરે". આ કવિતાને સંગીતબદ્ધ કરવામાં આવી હતી અને તે ખૂબ લોકપ્રિય થઈ હતી. આ નવલકથાના ૧૮૬૮ના પ્રકાશનના બે વર્ષ બાદ મુંબઈના પારસી થિયેટર ઓફ બોમ્બેએ તે પરથી નાટક રજૂ કર્યું : ગુજરાતનો છેલ્લો રાજા કરણ ઘેલો. આ નવલકથાનો મરાઠી અનુવાદ મરાઠી સામાયિક વિવિધ જણાંન વિસ્તારમાં ધારાવાહિક રૂપે પ્રસિદ્ધ થયો હતો. 

૧૯૨૪માં શ્રીનાથ પાટણકર દ્વારા બનાવાયેલ મૂંગી ફિલ્મ કરણ ઘેલો પણ આ નવલકથા પર આધારિત હતી.

૨૦૧૫માં તુલસી વત્સલ અને અબાન મુખર્જી દ્વારા આ પુસ્તકનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો અને પેંગ્વીન બુક્સ ઇન્ડિયાના વાઇકિંગ પ્રકાશન વિભાગ દ્વારા તેનું પ્રકાશન કરવામાં આવ્યું... 

📌 વારસો

          આ વાર્તા ગુજરાતી જનમાનસ પર ટકી રહી છે. તેને ગુજરાતી ભાષાની કાલ્પનિક ઐતિહાસિક નવકકથાની આધારશિલા માનવામાં છે. આ પુસ્તકને ગુજરાતી માધ્યમની શાળાઓમાં પાઠ્યપુસ્તક તરીકે શીખવાડવામાં આવતું હતું. આ વિષયને આધારે ચંદ્રવદન મહેતાએ સમ્ધ્યાકાળ નામનું નાટક લખ્યું. આ વિષયને આધારે મહાગુજરાત આંદોલન સમયે બે નવલકથાઓ રચવામાં આવી હતી: કનૈયાલાલ મુનશી લિખિત ભગ્નપાદુકા (૧૯૫૫) અને ધૂમકેતુ રચિત રાય કરણ ઘેલો (૧૯૬૦). ગુજરાતની પ્રાદેશિક ઓળખના મૂળ શોધવા માટે વિદ્વાનો આ નવલકથાનો અભ્યાસ કરે છે... 

📌 સંદર્ભ સૂચિ : Wikipedia, નવલકથાનો ઈતિહાસ, પૌરાણિક કથાઓનો ઉદ્ભવ, Google Sources 

©®Pro.Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Image courtesy : Google 

👉Divinity35.com 

👉 Vaibhavitrivedi96@gmail.com 

2021

             સરેરાશ આપણી પાસે આ ગ્રહ પર જીવન જીવવા માટે 30,000 દિવસ હોય છે. એનાથી કોઈ ફરક નથી પડતો કે બીજા લોકો તમારા માટે શું વિચારે છે!? કે શું બોલે છે!?, એનાથી કોઈ ફરક નથી પડતો કે તમે કેવા દેખાવ છો, કેટલા Stylish કે Ostensible છો! કોઈ ફરક નથી પડતો કે તમે ભૂતકાળમાં કેટલી સ્ટ્રગલ કરી ને જ્યાં છો ત્યાં પહોંચ્યા છો. ફક્ત એક વસ્તુ મહત્વપૂર્ણ છે કે તમે કોઈની પરવા કર્યા વિના જીવો છો, હર એક દિવસ કોઈ જાતના અફસોસ વગર મનભરીને માણો છો. બસ... કાફી છે....

        જ્યારે અન્ય લોકોને આપણી સલાહની જરૂર હોય છે, ત્યારે આપણે તરત જ તેમની સમસ્યાઓ જોઈ શકીએ છીએ અને સ્પષ્ટ ઉકેલો બતાવવામાં માહીર હોઈએ છીએ. કેમકે તે આપણો ઉદ્દેશ્ય બની જાય છે. આ મનુષ્ય સ્વભાવની ખાસિયત છે. છતાં જ્યારે  પોતાના પર વાત આવે ત્યારે વ્યક્તિલક્ષી બની જઈએ છીએ... સફળ થવા માટે, તે જ ઉદ્દેશ્યિત આંખો દ્વારા જાતને જોવી જોઈએ. બીજાની સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે અનેક રસ્તાઓ બતાવી શકતા હોય તો ખુદને માટે તો લાઇફનું ક્લિયર વિઝન હોવું ખૂબ જરૂરી છે...

          કોઈ સાથે તુલના ન કરવી જોઈએ. હર એક વ્યક્તિ પોતાના ઝોનમાં બેસ્ટ જ હોય છે. સફળ થવા માટે આપણી પૂરી તૈયારી હોય તો તમામ પ્રકૃતિ આપણી મદદ માટે લાગી જાય છે, કેમકે પ્રકૃતિ નકલો નથી બનાવતી. તે ઓરિજિનલ વર્ઝનની જ કદર કરે છે. આપણે ખુદ એક અસલી અને potential વાળું બીજ છીએ તેથી વાસ્તવિક બની રહેવું એ તો પહેલો નિયમ છે...

            આપણે readymade નથી જન્મ્યા. બધા આયામો અને સંભાવનાઓ ખુલ્લી હોય છે. Completely આપણાં પર નિર્ભર છે કે આપણે આપણી કુદરતી ક્ષમતાઓ સાથે શું કરવા માંગીએ છીએ!!?
સફળ થવા માટે ક્યારેય ઉંમર, પરિસ્થિતિ કે લોકો જવાબદાર હોતા જ નથી. અને મોડું પણ ક્યારેય થતું જ નથી... બસ માઈન્ડ ગેમ આપણને કાબુ ન કરે અને આપણે ખુદનાં ઈશારે માઈન્ડ ને કાબુ કરી શકીએ એ જ જીવનની સાચ્ચી સફળતા...

📌 ભૂતકાળ ક્યારેય પાછો આવવાનો જ નથી, ભવિષ્યની ચિંતા કે યોજનાઓ બનાવવામાં વર્તમાન સમય સાથે અન્યાય ન થાય માટે વર્તમાનમાં આનંદથી ભર્યા ભર્યા જીવો...  Learn to enjoy every minute of your life...The purpose of our lives is to be happy... 🙏 😇 ❤️

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi
👉Website : Divinity35.blogspot.com 

#2021_Resolutions

#2021_Resolutions

👉 ભલભલા માણસનો અહમ્ ચકનાચૂર કરી વરસ ભૂતકાળ બનવા જઈ રહ્યું છે.

ઘણું ગુમાવ્યું અને લથડિયાં ખાઈ ફરી બેઠા થયા. ફરી જીવનને બહેતર બનાવવાના તમામ પ્રકારના પ્રયાસો દરેક વ્યક્તિએ ખુદ કરવાના છે.. આપણે ઈચ્છીએ કે હવે પછીની પેઢીને ક્યારેય આવી ખતરનાક આપદાઓનો સામનો ન કરવો પડે અને નવા વર્ષે ઈશ્વર આપણને સૌને સારું સ્વાસ્થ્ય, હિમ્મત અને Positivity થી ભરેલું જીવન આપે... 

📌   સ્વસ્થ, તંદુરસ્ત અને તરોતાજા રહેવા રોજ સવારે વહેલા ઉઠી પરોઢિયે વાતાવરણની તાજી હવા લેવી અને સુર્યના પહેલા કૂણા કિરણો પડતાં હોય ત્યાં ચાલવા જવું. યોગ, કસરત કે સૂર્યનમસ્કાર કરવા...

📌  ઘરમાં સકારાત્મક ઉર્જા રાખવા માટે અભિગમ પણ એવો જ રાખવો જરૂરી છે. નાની નાની બાબતોમાં ગુસ્સો ન કરવો. બધું બરાબર છે અને થઈ જ જશે એ વાતનું રટણ હસતાં મોઢે સતત કરતા રહેવું. કેમકે જો તમે હેડ ઓફ ધ ફેમિલી છો! ( મતલબ કે ફક્ત ઉમરની દ્રષ્ટિએ નહીં, પણ!! આર્થીક ઉપાર્જન બાબતે, યા તો મહત્વના નિર્ણયો લેવા બાબતે) તો ઘરના દરેક સદસ્યો પર પણ તમારા બિહેવિયરની ઊંડી અસર થાય છે...

📌   ઘરના વડીલો એ આપણી Strength છે. એમની સલાહ દરેક વાતમાં લેવી. એમને બહુ જલ્દી દુઃખ લાગી જાય છે, તો એવું કાંઈ જ કામ કે વર્તણૂક ન થાય તેનું ધ્યાન રાખવું. તે લોકોને આપણી જરૂર છે, નાના બચ્ચાની જેમ તેમની Care કરવી જોઈએ.

📌  ઘર, ઓફિસ કે સોશિયલ મીડિયા પર ક્યારેય ખોટા વાદવિવાદમાં સમય ન બગડે તે સાવચેતી પૂર્વક ધ્યાનમાં રાખવા જેવી બાબત છે. નવા વર્ષે કોઈને વિના વાંકે શૂળીએ નહીં ચઢાવવા કે ગાડરિયા પ્રવાહમાં ચાલતી ગાડીએ બેસી જઈ હિસ્સો હિસ્સો ન કરવાનું પ્રણ લેવું જ જોઈએ...

📌  શાકવાળાઓ કે નાની નાની લારીઓ વાળા પાસેથી બે-પાંચ રૂપિયા માટે ધળ ન કરવી જોઈએ, હોટેલમાં જમવા જઈએ અને ભોજન બચી જાય તો પેક કરાવી રસ્તામાં કોઈ ગરીબ લોકોને આપી દેવું જોઈએ...

📌    સારું વાંચન આપણું જીવન, વિચારો, મંતવ્યો અને વ્યક્તિત્વ બદલી શકે છે. નિયમિત બે-ત્રણ કલાક ગમતા પુસ્તકનું વાંચન કરવાની ટેવ પાડવી જોઈએ. આપણને આમ કરતાં જોઈ આપણાં બાળકો પણ આ વસ્તુ શીખે છે... 

📌    જે વસ્તુથી ડર લાગે છે એ તો પહેલાં કરવી જોઈએ. વિશ્વાસ રાખવો કે આ વસ્તુ હું કરી જ શકીશ.. આપણી આસપાસ બધી વસ્તુઓ Organized રાખવી જોઈએ. બોડી અને માઈન્ડને સતત એક્ટિવ રાખવું જોઈએ. રિલેક્સ રહો અને બધી બાબતોમાં Patience રાખો. શોખ પૂરા કરવા એ ગમતી વસ્તુઓનો ગુલાલ કર્યો કહેવાય. એ જીવન જીવવા માટેના નવા રસ્તાઓ ખોલી આપે છે. સમય કાઢીને પણ શોખ પૂરા કરવા જ જોઈએ... 

📌    સારા અને સાચ્ચા દોસ્તો બનાવવા અને એવા લોકો વચ્ચે રહેવું. સામેની વ્યક્તિમાં પ્રચંડ તાકાત હોય છે કે એ તમારા મેન્ટલ લેવલને હિમાલયની ટોચે બેસાડી દે અથવા કડ્ડકભૂસ કરી દઈ શકે છે. તેથી બીજા લોકોના મંતવ્યોની બહુ પરવા કર્યા વિના પોતાને સાચ્ચુ લાગે એ કરતા રહેવું.

📌    ખોટી ધારણાઓ બાંધવી નહીં કે અફવાઓનો ફેલાવો પણ કરવો નહીં. ખોટું થતું હોય ત્યાં અવાજ ઉઠાવવો અને બને તેટલું જરૂરિયાતમંદોને કોઈપણ પ્રકારની યથાશક્તિ મદદ કરવી. એક સારું કામ સુવાસ ફેલાવશે અને બીજા લોકો પણ એમાંથી પ્રેરણા લેશે...

📌   સંકલ્પ કરી તેને જાહેર કરો કેમકે પ્રતિષ્ઠા એક પ્રકારે શક્તિશાળી અને પ્રોત્સાહક છે. જો તમે તમારા સંકલ્પને સાર્વજનિક રીતે જાહેર કરો છો તો તે તોડીને તમને તમારી છબી ખરડાવાનો ડર રહેશે. સંકલ્પનો ભંગ કરતા પહેલાં વ્યક્તિ ચોક્કસપણે વિચારશે કે જે સંકલ્પ વિશે લોકો જાણતા હોય એ સંકલ્પ ભંગ થાય તો લોકો એ સંકલ્પ ભંગ કરનાર વ્યક્તિ વિષે શું વિચારશે ?

📌   બે ઘડીના આનંદ માટે કોઈને ઉતારી પાડવાની ભાવના ખુદના માટે ખરાબ પરિણામો લાવી શકે છે. 'સવારી અપને સામાન કી ખુદ જિમ્મેદાર હે' આપણે શું કામ કોઈને આંગળી ચીંધીએ...

📌     જેવું પ્રતિષ્ઠિત લોકોનું આચરણ એવું જ અન્ય લોકોનું અનુકરણ.. 

👉 આપણે સુધારવાનું છે.

👉 આપણે સકારાત્મક રહેવાનું છે.

👉 આપણે કોઈપણ પરિણામ આવે તો પણ સકારાત્મકતાથી જ લેવાનું છે.

👉 આપણાંથી જ બદલાવની શરૂઆત કરવાની છે.

👉 આપણી ભૂલો આપણે જ સ્વિકારીને  સુધારવાની છે.

👉 આપણે જ સમુદ્રમંથનનો માંધાર પર્વત છીએ, આપણે જ અમૃત સમાન જીવન બનાવી શકીએ અને આપણે જ એને ઝેર બનાવીને તહસ-નહસ પણ કરી શકીએ..

👉 આપણે આપણાં ખુદ માટે અને આપણાં Loved one's માટે ખૂબ સારા અને ઉજ્જવળ ભવિષ્યની યોજનાઓ બનાવી સાકાર કરવાની છે...

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Website : Divinity35.blogspot.com 

બનારસ /ગંગા /મણિકર્ણિકા ઘાટ

Writer : Prof.Dr. Vaibhavi Trivedi 

           : Maturi shantaben arts college 

               વારાણસીમાં ઘાટ નદીના કાંઠે પગથિયાં છે જે ગંગા નદીના કાંઠે લઈ જાય છે. શહેરમાં 88 ઘાટ છે. મોટાભાગના ઘાટ સ્નાન અને પૂજા વિધિ માટે હોય છે, જ્યારે બે ઘાટનો ઉપયોગ સ્મશાન સ્થળ તરીકે કરવામાં આવે છે. મોટાભાગના વારાણસી ઘાટનું નિર્માણ ઈસ્વીસન 1700 પછી થયું હતું, જ્યારે આ શહેર મરાઠા સામ્રાજ્યનો ભાગ હતું. ઘાટનાં સમર્થકો મરાઠા, શિંદે, હોલકર, ભોંસલે અને પેશ્વા (પેશવ) છે. ઘણા ઘાટ દંતકથાઓ અથવા પૌરાણિક કથાઓ સાથે સંકળાયેલા છે જ્યારે ઘણા ઘાટ ખાનગી માલિકીના હોય છે. ઘાટ પર ગંગા નદીમાં સવારની હોડીની સવારી મતલબ કે નૌકાવિહાર પર્યટકોનું એક આકર્ષણ છે... 

🎯  બનારસની ત્રણ વસ્તુઓ સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રખ્યાત છે.  કાશી વિશ્વનાથ મંદિર, બનારસી સાડીઓ અને મણિકર્ણિકા ઘાટ :

         ગંગાના કાંઠે આવેલ મણિકર્ણિકા ઘાટ એ ભારતનો એકમાત્ર એવો ઘાટ છે જ્યાં દિવસ અથવા રાતના 24 કલાક મૃતદેહોનો અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવે છે... હિન્દુ રિવાજો મુજબ અંતિમ સંસ્કાર દિવસ દરમિયાન જ કરવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં, મણિકર્ણિકા ઘાટ અલગ છે કારણ કે અહીં માત્ર દિવસમાં જ નહીં પણ રાત્રે પણ મૃતદેહો સળગાવવામાં આવે છે.

          ફક્ત બનારસ અને નજીકના વિસ્તારો જ નહીં પણ દૂર-દૂરના લોકો પણ આ ઘાટ પર તેમના પ્રિયજનોને અંતિમ વિદાય આપવા આવે છે. એટલું જ નહીં, વિદેશી ભારતીયો પણ અંતિમ ક્રિયા માટે આ ઘાટ પર પહોંચે છે... "મસાણ" હિન્દી movie ખૂબ સરસ, ડીપ અને તથ્યસભર રીતે બનાવવામાં આવી છે, જેમાં ત્યાંની આબેહૂબ રોજીંદી ક્રિયાઓને દર્શાવવામાં આવી છે... 

 📌 મણિકર્ણિકા ઘાટ અને દંતકથા :

             હિન્દુ દંતકથાઓ ટાંકીને ત્યાંના પંડિત ત્રિભુવનનાથ પાંડે કહે છે, "મણિકર્ણિકા ઘાટને મહાસ્મશાન કહેવામાં આવે છે કારણ કે ભગવાન શંકરની પત્ની પાર્વતીનો મણિરત્ન અહીં પડ્યો હતો, અહીં અગ્નિસંસ્કાર સીધા વ્યક્તિને મોક્ષ આપે છે, તેથી જ અહીં 24 મૃતદેહોને અગ્નિદાહ આપવામાં આવે છે."

 👉 આ ઘાટની ખ્યાતિ જેટલી જ બદબોઈ પણ છે :

         મુખ્ય માર્ગથી ઘાટનું અંતર લગભગ ચારસો મીટર જેટલું હશે, પરંતુ ત્યાં સુધી પહોંચવાનો માર્ગ ખૂબ જ સાંકડો છે, માંડ પાંચ ફૂટની આસપાસ છે. મણિકર્ણિકા ઘાટ સુધી પહોંચવાનો માર્ગ એટલો સાંકડો છે કે શબને વહન કરતી વખતે ઇલેક્ટ્રિક વાયરમાં સલવાઈ જવાનો સતત ભય રહે છે.

 📌 ઘાટના નામે અહીં ઘણી ઓછી જગ્યા છે. શબ એમજ ખુલ્લામાં સળગતા રહે છે.

        જે રીતે દિલ્હીના નિગમ બોધ ઘાટ ખાતે સ્મશાન માટેના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યાં છે અને તેની વ્યવસ્થા ગોઠવવામાં આવી છે, પરંતુ મણિકર્ણિકા ઘાટ પર આપાધાપીમાં બધું થાય છે, ખુલ્લા આકાશની નીચે મૃતદેહ સળગતા રહે છે... અહીં મૃતદેહોએ પણ તેમના વારાની રાહ જોવી પડે છે. દિવસમાં આશરે અઢીસો-ત્રણસો જેટલા મૃતદેહો આવે છે અને સળગતા શબ કરતાં વધારે લાશોને હરોળમાં પોતાના વારા માટે રાહ જોવી પડે છે... 

            મણિકર્ણિકા ઘાટની આજુબાજુ લાકડાં ભરેલી દુકાનોના માલિકોનું શાસન ચાલે છે, મન પડે તેટલી ઊંચી કિંમતે લાકડાનું વેચાણ કરે છે. અહીં ક્રિયા માટે આવનાર લોકોની મજબૂરી છે કે અહીંથી લાકડા ખરીદવા સિવાય તેમની પાસે બીજો કોઈ વિકલ્પ નથી. અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવે છે તે સ્થળે, બાજુમાં લાશો પરથી ઉતારેલા કાપડાઓનો ઢગલો પડ્યો રહે છે.. 

 📌 પણ ઘાટ ખૂબ બદહાલ અને ગંદકી ભર્યો થઈ ગયો છે :

          અમે જ્યારે પ્રવાસે ગયા ત્યારે મારી પહેલી પ્રાથમિકતા એ હતી કે આ ઘાટ અને ત્યાં થતી રોજીંદી ક્રિયાઓને નજર સમક્ષ નિહાળી તેનાથી રુબરુ થાઉં... અદ્ભુત અનુભવ અને પૃથ્વીના વાતાવરણથી જોજન દૂર ફંગોળાઈ ગયા હોઈએ એવું ફીલ થાય... ત્યાંના સ્થાનિક સાધુઓ સાથે વાતચીત કરતાં માલુમ પડયું કે મણિકર્ણિકા ઘાટની દુર્દશા પાછળ ઘણા કારણો છે.  પહેલા આ ઘાટ સિંધિયા ઘાટ સુધી થતો હતો, પરંતુ હવે તેમાં થોડી હદે ઘટાડો કરવામાં આવ્યો છે, ત્યાં લાકડાનું વેચાણ કરનારાઓનું ગેરકાયદેસર અતિક્રમણ છે.  વહીવટીતંત્રની ઉદાસીનતાને કારણે અરાજકતા જોવા મળી રહી છે... 

           મૃતદેહોને આગ ચાંપવાનું  કાર્ય 'ડોમ રાજા' તરીકે ઓળખાતા લોકો જ કરે છે. તેમનું કામ સ્મશાન કર વસૂલવાનું છે, ડોમ વગર કોઈ લાશને આગ આપી શકાતી નથી. મૃતદેહોને અગ્નિ આપતા પહેલા, તેમને ગંગામાં સ્નાન કરાવવાની પરંપરા છે. મણિકર્ણિકા ઘાટ પર, તેમની અર્થી સાથે મૃતદેહો ગંગામાં ડુબાડવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તેઓને પ્રતીક્ષા યાદીમાં મૂકવામાં આવે છે...

 📌 સોનાની શોધમાં :

          મણિકર્ણિકા ઘાટ પર ગંગાનું પાણી એકદમ કાળુ છે. લાશ સળગાવ્યા બાદ નદીમાં રાખ પધરાવી દેવામાં આવે છે. ત્યાં અમુક લોકો એવા જોવા મળે છે જે લોઢાના સળીયા વડે પાણીમાં વમળો ઉત્પન્ન કરતા રહે છે, અને તેમાંથી રાખને કાઢી તેને ચાળી લઈ સોનું શોધે છે... 

         મેં આ બધું જોયું અને અમુક પ્રશ્નો ત્યાંના લોકોને પૂછ્યા.. નજીકમાં ઉભેલ એક વ્યક્તિએ કહ્યું કે જે મહિલાઓના દાગીના અંતિમ સંસ્કાર પહેલાં કાઢવામાં આવતા નથી, તે રાખમાં ભસ્મ થઈ જાય છે. અને જ્યારે તે રાખ નદીમાં વહે છે, ત્યારે આ લોકો રાખ અને કોલસામાંથી સોના-ચાંદી કાઢી લે છે.

             દિવસ દરમિયાન જે રીતે કોલસા નદીમાં વહાવી દેવામાં આવે છે તે તેમાં ભરાઈ જાય છે, જેના કારણે નદી ખરાબ રીતે પ્રદૂષિત થાય છે અને અહીં આ કોલસાના પણ કરાર કરવામાં આવે છે, જેનાથી લોકો તેમના ફાયદા માટે સોના-ચાંદી કાઢતા રહે છે...

         ઘણી વખત એવું બને છે કે જ્યારે કોઈ ગરીબ વ્યક્તિનો મૃતદેહ આવે છે, ત્યારે તેને સળગતી ચિતામાં જ ગોઠવી દેવામાં આવે છે, અને પછી આ અડધા બળેલા મૃતદેહને ગંગામાં ફેંકી દેવામાં આવે છે... 

            પરંતુ આટલી અંધાધૂંધી હોવા છતાં, આ મણિકર્ણિકા ઘાટ સાથે ઘણી દંતકથાઓ સંકળાયેલ છે, માટે લોકો ફક્ત બનારસથી જ નહીં પણ બહારથી પણ આવે છે અને આ ઘાટ પર જ અંતિમ સંસ્કાર કરવા માંગે છે, જેથી મૃતાત્માને મોક્ષ મળે... 

         મણિકર્ણિકા ઘાટ પર એક દિવસ પણ એવો નથી જતો, જ્યારે 200-300 થી ઓછા મૃતદેહોનો અહીં અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવતો હોય... 

          મોટા પ્રમાણમાં પ્રવાસીઓ પણ ખુલ્લામાં ચિતા સળગાવવાની આ પ્રવૃત્તિ જોવા માટે આવે છે કારણ કે તે અજોડ અને આકર્ષક છે. જ્યારે 'રામ નામ સત્ય હૈ' કહીને શ્વેત કપડાથી લપેટાયેલા શરીરને લાવવામાં આવે ત્યારે અંતિમ સંસ્કારની પ્રક્રિયા શરૂ થાય છે. પછી સ્મશાનમાં વપરાતા લાકડાની કિંમત તેના વજન અને પ્રકારનાં આધારે નક્કી કરવામાં આવે છે.  આ ઘાટ પર ઉપલબ્ધ ઘણા પ્રકારના લાકડામાંથી સૌથી વધુ મોંઘુ ચંદનનું લાકડું છે... જોકે આ ઘાટ પર ફોટોગ્રાફી અથવા વિડીયોગ્રાફીની મંજૂરી નથી, પરંતુ મોટાભાગના પ્રવાસીઓ ખાસ કરીને વિદેશી પર્યટકો બોટની યાત્રા દરમિયાન ઘાટના ફોટોગ્રાફ્સ લઈ લે છે... 

🎯 તે સ્થાન જ્યાં મુક્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે :

            ભગવાન શિવે મણિકર્ણિકા ઘાટને અનંત શાંતિનું વરદાન આપ્યું હોવાનું કહેવાય છે. લોકો એમ પણ માને છે કે ભગવાન વિષ્ણુએ અહીં હજારો વર્ષ ભગવાન શિવની ઉપાસના કરી હતી અને પ્રાર્થના કરી હતી કે સૃષ્ટિના વિનાશ દરમિયાન પણ કાશી (અગાઉ વારાણસી તરીકે ઓળખાતા) નાશ ન થાય. શ્રી વિષ્ણુની પ્રાર્થનાથી પ્રસન્ન, ભગવાન શિવ તેમની પત્ની પાર્વતી સાથે કાશી આવ્યા અને ભગવાન વિષ્ણુની ઈચ્છા પૂરી કરી.  ત્યારથી માનવામાં આવે છે કે વારાણસીમાં અંતિમ સંસ્કાર કરવાથી વ્યક્તિ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે (એટલે ​​કે જીવન અને મૃત્યુના ચક્રથી મુક્તિ મળે છે). આથી કોઈ શંકા નથી કે આ સ્થાન હિન્દુઓમાં અંતિમ સંસ્કાર માટે સૌથી પવિત્ર માનવામાં આવે છે... 

       આ સ્થળનું નામ કેવી રીતે મહા-સ્મશાન રાખવામાં આવ્યું હતું તે સંબંધિત ઘણી ક્વીદંતી તથા વાર્તાઓ પ્રચલિત છે. કેટલાક લોકો કહે છે કે ભગવાન વિષ્ણુએ ભગવાન શિવ અને પાર્વતીના સ્નાન માટે અહીં કૂવો ખોદ્યો હતો, જેને હવે લોકો મણિકર્ણિકા કુંડ તરીકે પણ ઓળખે છે. જ્યારે શિવ આ કૂવામાં સ્નાન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમનું એક કુંડળ કૂવામાં પડી ગયું હતું. ત્યારથી આ સ્થાન મણિકર્ણિકા (મણિ એટલે કે કુંડળ અને કર્ણમ એટલે કાન) ઘાટ તરીકે જાણીતું છે... 

         મણિકર્ણિકા ઘાટ પર, તમે દિવસના દરેક કલાકે અંતિમ સંસ્કારમાં બોલાતા મંત્રો સાંભળશો. શાશ્વત શાંતિ માટે અહીં મૃતદેહોના અંતિમ સંસ્કારને લીધે, આ સ્થાન હંમેશાં ધુમાડાથી ભરેલું રહે છે. આ જ કારણ છે કે મોટાભાગના આસ્થાવાનો આ ઘાટને સ્વર્ગનો દરવાજો માને છે...

      મારા અઢળક અને અટ્ટપટ્ટા સવાલોના જવાબમાં મારા નાની કહેતા કે "પાપતો ક્યારેય નષ્ટ થતું નથી, ગંગામાં જ્યારે ડૂબકી લગાવવા જઈએ ત્યારે પાપ ઝાડ પર ચઢી જાય છે. જેવા બે-પાંચ ડૂબકી લગાવીને કાંઠે પહોંચીએ એટલે તુરંત ઝાડ પરથી છલાંગ લગાવી પાપ ખભા પર ચઢી બેસે છે." 

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Website : Divinity35.blogspot.com 

👉 Image courtesy : Google 

અન્ય દેશો કરતાં ભારત શિક્ષણમાં ઉતારતા ક્રમે :

               ભારતમાં શિક્ષણની ગુણવત્તાનું સ્તર ચિંતાજનક રીતે નીચું છે. એમાં કોઈ નોંધપાત્ર સુધારો થયેલો દેખાતો નથી. રાજ્યમાં સાક્ષરતાનું પ્રમાણ 2001માં 69.14 ટકા હતું, તે વધીને 2011માં 78.03 ટકા થયું છે. પણ અન્ય રાજ્યોની સરખામણીમાં ગુજરાતનો ક્રમાંક 16માંથી નીચો ઉતરીને 18 થયો છે. શાળામાં દાખલ થતાં બાળકોની સંખ્યા વધી છે, પણ 11 થી 14 વર્ષના 5 ટકા બાળકો હજુ પણ સ્કૂલ સુધી પહોંચતા જ નથી... 

               વિશ્વ બેન્કના સર્વેક્ષણમાં એવો ઘટસ્ટોફ થયો છે કે, ૯૦% ગ્રેજયુએટ યુવાનો નોકરીને લાયક નથી. ડિગ્રીઓ બેકાર અને અર્થહીન સાબિત થઈ રહી છે. ભારતમાં દર વર્ષે ૧.૧૦ કરોડ યુવકો ગ્રેજ્યુએશનની ડિગ્રી ધારણ કરે છે. ભારતે પોતાની યુવાપેઢીને નોકરીને લાયક બનાવાય એ પ્રકારનું શિક્ષણ આપવું પડશે. યુનિ.કોલેજોમાં પરીક્ષાઓ પૂરતી જ વિદ્યાર્થીઓની ૧૦૦% હાજરી જોવા મળે છે. યુનિવર્સિટીઓના હાલના અભ્યાસક્રમ સામે સમાજમાં જે જરૂરી કૌશલ્ય છે, નિપૂણતા છે, તે વચ્ચે પહોળી ખાઈ સર્જાઈ રહી છે... 

              પણ!!! આ માટે શતરંજની રમતો છોડવી પડે, ખૂબ સુંદર, આકર્ષક અને પ્રભાવશાળી લાગતા યોજનાઓના સ્લોગન્સ કરતા જ્યાં જરૂરિયાત છે ત્યાં બુદ્ધિમત્તા લગાવવી જોઈએ. પૈસાદાર વધુ પૈસાદાર થઈ રહ્યા છે અને ગરીબ વર્ગના લોકો અંધારામાં ગરકાવ થઈ રહ્યા છે.. ફક્ત રવીન્દ્રનાથ ઠાકુર ને ટાગોર લખવાથી તેમનું વ્યક્તિત્વ નથી બદલાઈ જતું. તેમ જ એમના લૂક્સને હાઈજેક કરવાથી રાષ્ટ્રહિત કે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે મહત્વનો હોદ્દો નથી મળી જતો અને દેશ વિકાસના એક પણ પગથિયા નથી ચઢી શકાતા... 

          આપણે પંતુગિરીના શરણે છીએ, તેથી વિચારી નથી શકતા કે આપણાં માટે, આપણાં બાળકો માટે, આપણાં દેશ માટે, બેરોજગારો માટે અને આવનારી પેઢી માટે શું સારું છે!!? શિક્ષણનું સ્તર સુધરે તો બેરોજગારી અને મોંઘવારી દર ઘટે. તોજ ગરીબીની રેખા નીચે જીવતા લોકોનાં ભવિષ્ય વિશે વિચારી શકાય... 

         ત્રણ એશિયન દેશોમાં વિશ્વની શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ વ્યવસ્થા છે: ભારત તેઓમાંથી શું શીખી શકે છે !!? 

       દક્ષિણ કોરિયા, ચીન અને સિંગાપુર પાસે ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષણ પ્રણાલીઓ છે અને તે સમગ્ર વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. અહીં તેવું શું છે જે તેમને બધાથી અલગ કરે છે અને ભારત તેમાંથી શું શીખી શકે છે! અથવા શું શીખવું કે અપનાવવું જોઈએ!!?? 

           અન્ય દેશોની કેટલીક એજ્યુકેશન સિસ્ટમ્સમાં પ્રભાવશાળી સુવિધાઓ છે જે અન્ય દેશ કે લોકો દ્વારા અપનાવી શકાય છે. દક્ષિણ કોરિયા, ચાઇના અને સિંગાપોરમાં એશિયામાં શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ પ્રણાલી છે. અહીં શા માટે આ ત્રણ દેશોમાં તેજસ્વી શિક્ષણ પ્રણાલીઓ છે જે વિદ્યાર્થીઓને વિવિધ કુશળ બનાવવા માટે મદદ કરે છે! તો જ્યારે અસંખ્ય સુધારા વિશ્વભરમાં સ્કૂલ સિસ્ટમ્સમાં અમલમાં આવે છે, ત્યારે તે બધાને પરિણામો બતાવવાની ક્ષમતા નથી હોતી. તેમાંના મોટાભાગના તેમના વિદ્યાર્થીઓના પ્રદર્શનમાં નોંધપાત્ર સુધારા પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. જો કે, એવા એવા દેશો છે કે જેણે આજીવન શીખનારાઓ બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને તેમની શાળાઓમાં શૈક્ષણિક સુધારણાને વેગ આપ્યો છે, જેઓ પાઠ્યપુસ્તકના જ્ઞાન સુધી મર્યાદિત નથી. ચાઇના, સિંગાપોર અને કોરિયા વિશ્વની શ્રેષ્ઠ એજ્યુકેશન સિસ્ટમ્સના ઉદાહરણો છે...

🔰 દક્ષિણ કોરિયા 

            દક્ષિણ કોરિયા સૌથી સખત, અને દેખીતી રીતે, વિશ્વના શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ માળખા તરીકે અલગ પડે છે. કોરિયનોએ અસાધારણ સીમાચિહ્ન કર્યું છે: રાષ્ટ્ર 100% શિક્ષિત છે, અને મૂળભૂત તર્ક અને વિશ્લેષણના પરીક્ષણો સહિત, સિદ્ધિના આંતરરાષ્ટ્રીય તુલનાત્મક પરીક્ષણમાં ધારદાર કામ કર્યું છે. સિયોલમાં, વિદ્યાર્થીઓ જ્ઞાન સંચરણમાં નિષ્ણાતો છે, જેમ કે કોરિયાના વૈશ્વિક મૂલ્યાંકન પગલાંઓના અસાધારણ અમલીકરણમાં સ્પષ્ટ છે. અંતમાં, કોરિયાએ સર્જનાત્મકતા અને કલ્પના લાવવા માટે નવી વ્યૂહરચનાઓનો સમાવેશ કર્યો છે, ફક્ત તેના શૈક્ષણિક પ્રોગ્રામમાં જ માહિતીને ધ્યાનમાં રાખીને માહિતી આપી નથી. આમ કરવા માટે, તેમાં અવનવી ટેકનીક્સ શામેલ છે, જે વિજ્ઞાન, તકનીકી, એન્જિનિયરિંગ અને ગણિત ફીલ્ડ્સને કનેક્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેમાં કોરિયા સામાન્ય રીતે કલા સાથે સખત કામ કરે છે. આવા સ્ટીમ સિસ્ટમ પ્રોગ્રામ્સ હાલમાં કોરિયાના તમામ પ્રારંભિક અને માધ્યમિક શાળાઓમાં શામેલ છે... 

 🧧 ચાઇના 

              ચીન શૈક્ષણિક પરિવર્તનના બીજા રાઉન્ડના મધ્યમાં છે, 2020 એજ્યુકેશન રિફોર્મ પ્લાન, જે પ્રમાણિત જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે શૈક્ષણિક પ્રોગ્રામને તાજું કરશે. ઉદાહરણ તરીકે, ગણિત વિદ્યાર્થીની ગણતરીના સમયનું મૂલ્યાંકન કરશે નહીં અને જટિલ અને ભાગ્યે જ ઉપયોગમાં લેવાતા સમીકરણોને જાળવી રાખવાની જરૂર રહેશે નહીં. વિજ્ઞાનમાં, નવીનતમ ઊર્જા, સુખાકારી અને રક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, વ્યવહારુ ઉકેલ અને વ્યવહારિક જ્ઞાન સાથે ગણતરીઓ અને ડ્રિલ્સને પ્રમાણિત એપ્લિકેશન્સમાં વિદ્યાર્થીઓના પ્રયોગો સાથે સુપરત કરવામાં આવશે. આ નવા નિયમો અને માળખામાં વિદ્યાર્થી-કેન્દ્રિત સુધારણા વિસ્તૃત છે. તેમાં નવી શૈક્ષણિક તકો સાથે એક નિર્ણાયક એક્સ્ટેંશન અને શીખવાની જાળવણીથી શીખવાની મર્યાદાને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે શિક્ષિત કરવાથી ઉચ્ચારણની ચાલનો સમાવેશ થાય છે...

🎏 સિંગાપોર 

            સિંગાપોર પાસે એક નક્કર જ્ઞાન ટ્રાન્સમિશન શિક્ષણ ફ્રેમવર્ક છે જે વૈશ્વિક મૂલ્યાંકન પર વિશ્વની શ્રેષ્ઠતમ વિશ્વસનીય સ્થિતિમાં છે. સિંગાપોરે 21 મી સદીની ક્ષમતાઓને પોતાની સિસ્ટમ બનાવી છે, જે પ્રત્યેક ઓર્ડર અને શિક્ષક તાલીમના અપડેટમાં શૈક્ષણિક યોજના સુધારણામાં રોપવામાં આવી રહી છે. આ રસ્તા તરફ આગળ વધતા, સિંગાપુરને શિક્ષકોની શિક્ષણ ક્ષમતાઓ વધારવા અને મૂળભૂત અને 21 મી સદીના બંનેને નોંધપાત્ર સ્તરોમાં અપનાવવા માટે ઉકેલી શકાય છે, આખરે, વિદ્યાર્થીઓને બંનેની જરૂર પડશે. સિંગાપુરની શિક્ષણ યોજનાનો એક નિર્ણાયક ઘટક વર્ગખંડમાં બદલાતી દુનિયાની કેન્દ્ર ક્ષમતાઓને અમલમાં મૂકવા માટે છે, ઉદાહરણ તરીકે, શારીરિક શિક્ષણ, કલા અને સંગીત. ફ્રેમવર્ક સ્વીકારે છે કે આ ક્ષમતાઓ એક વ્યાપક શિક્ષણશાસ્ત્ર માટે જરૂરી છે અને વિદ્યાર્થીઓને તેમની શોધક અને અર્થપૂર્ણ ક્ષમતાઓને સુધારવા અને તેમના પોતાના, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિત્વને આકાર આપવા માટે સશક્ત બનાવે છે. વધુમાં, મેરિટ અને સંકલનના મહત્વને શીખવા માટે વિદ્યાર્થીઓની સહાય કરવા માટે અભ્યાસેતર કસરતમાં ભાગ લેવા પર વધુ અગ્રણી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. --- તેમાં પણ ભારત, જે હજી પણ એક હાઇ-પર્ફોમિંગ દેશ નથી, તેણે ક્રાંતિકારી રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ નીતિ 2020 રજૂ કરી છે જેણે શાળાઓમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ આપવામાં આવે છે તે રીતે ફેરફારોની દરખાસ્ત કરી છે. અમલીકરણ સાથે, પાઠ્યપુસ્તક માહિતી પર ઓછું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવશે જ્યારે વિદ્યાર્થીઓને પ્રોજેક્ટ-આધારિત શિક્ષણ, વહીવટ, સંદેશાવ્યવહાર અને વિકાસશીલ તકનીકી કુશળતા વિકસાવવા માટે હશે...

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Website : Divinity35.com

દંતકથા / Myth

           વાર્તાઓ અથવા કહેવતો કે જે બીજે ક્યાંય લખાઈ ન હતી, પરંતુ પરંપરાગત રીતે સાંભળવામાં આવે છે, કહેવામાં આવે છે અને પુનરાવર્તિત થાય છે તેને દંતકથા કહેવામાં આવે છે. આ લોકકથાઓનું એક સ્વરૂપ છે. આમાં સત્ય હોઇ શકે કે' ન પણ હોય... 

             પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓનું તત્વ જે નવી પરિસ્થિતિઓમાં નવો અર્થ વહન કરે છે તે માન્યતા કહેવામાં આવે છે.  પૌરાણિક કથાઓનો જન્મ પ્રાગૈતિહાસિક માણસના આઘાત અને આતંકને ઘટાડવા માટે થયો હતો કે જ્યારે તે અચાનક પ્રકૃતિથી અલગ થઈ ગયો ત્યારે તેને અનુભવાય છે - અને દંતકથાઓ ફક્ત આ કાર્ય એક રીતે કરી શકે છે - પ્રકૃતિ પોતે અને દેવતાઓ માનવીકરણ દ્વારા.

          દરેક રાષ્ટ્રમાં સુંદર અને આકર્ષક દંતકથાઓ છે. તેઓ વિષય વસ્તુમાં વિવિધતા ધરાવે છે: નાયકોના પરાક્રમો, ભૌગોલિક પદાર્થોના નામો વિશેની વાર્તાઓ, અલૌકિક પ્રાણીઓ અને પ્રેમીઓના નવલકથાકાર વાર્તાઓ વિશેની કથાઓ.

📌 શબ્દની વ્યાખ્યા :

             દંતકથા કોઈ એક ઘટના વિશે અવિશ્વસનીય કથા છે. તે પૌરાણિક કથા જેવું જ છે અને તેનો અંદાજિત કાળ ગણવામાં આવે છે. પરંતુ દંતકથા અને પૌરાણિક કથાઓ સંપૂર્ણપણે સમાન વિચારો કહી શકાતી નથી. જો પૌરાણિક કથા અંગે વાત કરી રહ્યા હોય, તો ત્યાં કાલ્પનિક નાયકો છે જેમને વાસ્તવિકતા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. દંતકથા પણ વાસ્તવિક ઘટનાઓ માટે પરવાનગી આપે છે, પછી પૂરક અથવા સુશોભિત હોય શકે કારણ કે તેમાં ઘણી કાલ્પનિક હકીકતો ઉમેરાય છે, દંતકથાના વિદ્વાનો માહિતીનો વિશ્વસનીય સ્ત્રોત સ્વીકારતા નથી. જો આપણે શબ્દના શાસ્ત્રીય અર્થને આધારે એક આધ્યાત્મિક અર્થ તરીકે લેતા હોઈએ તો, દંતકથા એ એક એવી કથા છે, જે કલાત્મક સ્વરૂપમાં દર્શાવેલ છે. લગભગ તમામ લોકો જેમ કે દંતકથાઓ જ છે. 

📌 કથા પરંપરાઓના પ્રકાર :

1. મૌખિક દંતકથાઓ સૌથી પ્રાચીન પ્રકારની છે. તેઓ છૂટાછવાયા ટેલર દ્વારા ફેલાય છે.

2. લેખિત પરંપરાઓ - રેકોર્ડ કરેલી મૌખિક વાર્તાઓ

3. ધાર્મિક દંતકથાઓ - ચર્ચ ઇતિહાસના બનાવો અને વ્યક્તિઓ વિશેના વર્ણન.

4. સામાજિક પરંપરાઓ - અન્ય તમામ દંતકથાઓ ધર્મ સાથે સંકળાયેલ નથી.

5. ટોપોનોમિક - ભૌગોલિક પદાર્થો (નદીઓ, તળાવો, શહેરો) ના નામોનું ઉદ્ઘાટન સમજાવીને.

6. શહેરી દંતકથાઓ - નવીનતમ ફોર્મ, જે  સમય પ્રવાહમાં બધે ફેલાઈ ગયું છે.

🎯  દંતકથા: એક એવી ઘટનાને લોકો દ્વારા યા તો ઉપજાવી કાઢેલી છે, યા તો સમયાંતરે ક્રમશઃ ઘટકોમાં ફેરફાર થતાં આવ્યા હોવાથી તેને દંતકથાનું સ્વરૂપ આપેલું છે... 

👉 કાલિદાસે જ્યારે પાણી માંગ્યું ત્યારે એક સ્ત્રીના સવાલોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો :

          કાલિદાસ એક વાર પ્રવાસ દરમિયાન એક ગામે પહોંચ્યા. તેઓ ખૂબ તરસ્યા હતા, કોઈ ઘરના દરવાજે ગયા અને પાણી માંગ્યું. ત્યાં હાજર મહિલા અને કાલિદાસ વચ્ચે એક રસપ્રદ સંવાદ થયો, જે સંવાદે તેના જ્ઞાનના કારણે ખ્યાતિ મેળવી છે. આ સંવાદ પર એક નજર -

 👉 કાલિદાસે કહ્યું : મને બહુ તરસ લાગી છે મને પાણી આપશો! તરસ્યાને પાણી આપવું તે એક મહાન પુણ્ય કહેવાય છે.

 👉 મહિલા બોલી : દિકરા, હું તમને ઓળખતી નથી. તમારા વિષે માહિતી આપો, હું ચોક્કસ પાણી આપીશ.

 👉કાલિદાસ: હું મહેમાન છું, કૃપા કરીને પાણી  પીવડાવો! 

 👉 મહિલા : તમે મહેમાન કેવી રીતે હોય શકો !?  વિશ્વમાં ફક્ત બે'જ અતિથિઓ છે. પ્રથમ પૈસા અને બીજી યુવાની. તેઓ જવા માટે સમય લેતા નથી, ફટાક કરતા ચાલી જાય છે. તમે કોણ છો એ સત્ય કહો! 

 (અત્યાર સુધીની બધી દલીલોથી પરાજિત થવાની અપેક્ષાએ)

 👉કાલિદાસે કહ્યું : હું સહન કરું છું. હવે પાણી પીવું છે. 

 👉મહિલાએ કહ્યું : ના, ફક્ત બે'જ સહનશીલ છે. પ્રથમ પૃથ્વી જે બધા પાપીઓ અને સદગુણીઓનો ભાર સહન કરે છે. તેની છાતી ફાડી અને બીજ વાવેતર કરવામાં આવે છે, તોય તે અનાજનાં ભંડારો આપે છે, બીજું તેમાંથી ઊગેલા વૃક્ષો કે જે પથ્થરમારો સહન કરીને પણ મીઠા ફળ આપે છે. તમે સહનશીલ નથી. તમે કોણ છો એ સત્ય કહો! 

 (કાલિદાસ લગભગ બેભાન અવસ્થામાં આવી ગયા હતા અને દલીલો બંધ કરી દીધી હતી)

 👉કાલિદાસે કહ્યું : હું હઠી, જિદ્દી છું.

 👉મહિલાએ કહ્યું : ફરી ખોટું બોલો છો! જિદ્દી તો ફક્ત બે'જ છે - પ્રથમ નખ અને બીજુ વાળ, તમે તેને ગમે તેટલા કાપો તે ઉગી જ જાય છે. સાચું બોલો, તમે કોણ છો બ્રાહ્મણ !?

 (કાલિદાસ સંપૂર્ણ અપમાનિત અને પરાજિત થયા ત્યારે)

 👉કાલિદાસે ફરીથી કહ્યું : તો હું મૂર્ખ છું.

 👉મહિલાએ પછી કહ્યું : ના, તમે કેવી રીતે મૂર્ખ હોય શકો!  મૂર્ખ તો માત્ર બે'જ છે, પહેલો રાજા જે યોગ્યતા વિના બધા પર શાસન કરે છે-રાજ કરે છે, અને બીજા રાજ-દરબારના પંડિત જે રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે ખોટી વસ્તુઓ પર તર્ક વિતર્કો કરીને એને સાચું સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

 (કંઇક બોલવામાં અસમર્થતાના કારણે કાલિદાસ એ વૃદ્ધાના પગમાં પડ્યા અને પાણી માટે કરગરવા લાગ્યા.)

 👉મહિલાએ કહ્યું : જાગો!  (જ્યારે કાલિદાસે અવાજ સાંભળીને ઉપર જોયું, ત્યારે સાક્ષાત માતા સરસ્વતી ત્યાં ઊભા હતા, ત્યારે કાલિદાસે નતમસ્તક થઈ પ્રણામ કર્યા. )

 👉માતાએ કહ્યું : જ્ઞાન શિક્ષણથી આવે છે, અહંકારથી નહીં. તમે તમારી સિદ્ધિ તરીકે શિક્ષણના બળ પર પ્રાપ્ત કરેલ સન્માન અને પ્રતિષ્ઠા સ્વીકારી અને ઘમંડી અને અહંકારી થઈ ગયા, તેથી મારે તમારી આંખો ખોલવા આ તરકટ કરવું પડ્યું.

 કાલિદાસ તેની ભૂલ સમજી ગયા અને ભરપેટ પાણી પીધા પછી તે આગળ વધ્યા.

 📌 પાઠ : વિદ્વત્તા પર ક્યારેય બડાઈ મારવી નહીં કે ઘમંડ કરવો જોઈએ નહીં, આ અભિમાન વિદ્વત્તાનો નાશ કરી દે છે...

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Website : Divinity35.com

Sixth sense of animals

 👉 પ્રાણીઓને કુદરતી આપત્તિઓનો  આભાસ થઈ જાય છે...

           પ્રાણીઓ, પશુ, પક્ષીઓને પહેલાથી જ કુદરતી આફતો અથવા અન્ય કોઈ આફતોનો આભાસ થઈ જાય છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે પ્રાણીઓમાં સૂંઘવાની અને સંવેદનાની શક્તિ ખૂબ જ તીવ્ર હોય છે. જીવવિજ્ઞાનીઓ કહે છે કે ઘણા પ્રાણીઓમાં સંવેદનાત્મક અવયવો ભાવિ ઘટનાના સંકેત મેળવવા અથવા ભાવિ ઘટનાની ગંધ મેળવવા માટે જોવા મળે છે.  આ અવયવોને લીધે, તેઓ કોઈપણ મોટી ઘટના વિશે અગાઉથી માહિતી મેળવે છે...

*એક માન્યતા અનુસાર જે ઘરમાં કાળા ઉંદરોની સંખ્યા વધે છે ત્યાં અચાનક કોઈ રોગ અથવા વ્યાધિ થવાની સંભાવના રહે છે. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે જો ઘરમાં કાળા ઉંદરો દિવસ અને રાત દરમ્યાન મોટી સંખ્યામાં ભટકતા રહે, તો કાંઈક અશુભ ફળ આપે છે...

* ખૂબ જ વિચિત્ર છે કે ઉંદરનુ ઘરમાં રહેવું અશુભ માનવામાં આવે છે, પણ જો છછૂંદર હોય તો તે શુભ માનવામાં છે, એવું કહેવામાં આવે છે કે જે ઘરમાં છછૂંદર ભ્રમણ કરે છે ત્યાં લક્ષ્મીની વૃદ્ધિ થાય છે...

* સાપ ભૂકંપ અને સુનામી જેવા વિનાશક તોફાન વિશે માહિતી આપવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. સાપ તેના જડબાના નીચલા ભાગને જમીન પર જોડે છે અને પૃથ્વી પરથી ઉદ્ભવતા તરંગો અને સૂક્ષ્મ હલનચલનને અનુભવે છે. જલદી ભૂકંપના આંચકા અનુભવાતા, સાપ પોતાનું બિલ છોડી દે છે અને બહાર આવે છે કારણ કે તે જાણે છે કે બિલ પણ પડી શકે છે..

* સાપની જેમ, દેડકા પણ ભૂકંપ વિશે જાણે છે. જો બધા દેડકા એક સાથે તળાવ છોડીને ભાગી જાય, તો ભૂકંપ થવાનો અંદાજ છે. એક જાતિ, દેડકા જેવી જ અથવા સમાન, ભૂકંપ પહેલા આખા જૂથ સાથે આશ્ચર્યજનક રીતે ગાયબ થઈ હોવાનું જાણવા મળ્યું છે.

* પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને વિસર્પી પ્રાણીઓ ઘણા દિવસો અગાઉ ભૂસ્ખલન, ધરતીકંપ અથવા જ્વાળામુખીના સંપર્કમાં આવ્યા હોવાનું મનાય છે. તેઓ આવી જગ્યા છોડી દે છે અને પહેલાં જ રવાના થઈ જાય છે. માનવી તેમનું વિચિત્ર વર્તન સમજી શકતો નથી. જો માણસ એમને સમજે તો તે કુદરતી આપત્તિઓથી પણ બચી શકે છે...

* ફલેમિંગો પક્ષીઓ ભૂકંપના થોડાક મિનિટ પહેલા જૂથમાં એકઠા થતા જોવા મળ્યા છે, બતક ડરથી પાણીમાં નીચે ઉતર્યા હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. એટલું જ નહીં, મોર જંગલી રીતે બૂમ પાડતા જોવા મળ્યા છે. વિશ્વમાં જ્યાં પણ પ્રાણીઓમાં આવા પરિવર્તન જોવા મળ્યા છે, તેના થોડા જ સમય પછી ખૂબ જ તીવ્ર ભૂકંપ નોંધવામાં આવ્યો છે. કેટલાક પક્ષીઓની વર્તણૂક વિચિત્ર જોવા મળી છે. જેમ કે તેઓ ઝાડ પર ઊડાઊડ કરી અને ફરીથી જમીન પર બેસે છે. તેઓ સમજી શકતા નથી કે અમે ક્યાં સલામત રહીશું...

* અમેરિકા પાસે પશ્ચિમી ટાપુઓમાં માઉન્ટ પીરો નામનો પર્વત છે. એક દિવસ આ પર્વત પરથી અચાનક જ્વાળામુખી ફાટી નીકળ્યો.  જ્વલનશીલ અંગો બધે ફેલાવા લાગ્યા, પર્વત ટુકડા ટુકડા થઈ ગયો. એવું માનવામાં આવે છે કે આ કુદરતી આપત્તિમાં આશરે ત્રીસ હજાર લોકો મરી ગયા. આ ઘટના બાદ બચી ગયેલા લોકોએ કહ્યું કે અહીંના પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ લાંબા સમય સુધી રાત્રે ખૂબ રડતા હતા. પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓએ અહીંથી પોતાનો વસવાટ બદલ્યો હતો...

* માછલી સમુદ્રમાં સુનામી અથવા ભૂકંપના આગમન પહેલાં પણ જાણીતી છે. તેઓ ધરતીકંપના તરંગોને ખૂબ તીવ્રતા સાથે પકડે છે અને તે તેના કેન્દ્રથી ખૂબ આગળ જાય છે. ઓર્ફિશ કે જે સમુદ્રમાં ઊંડા હોવાનું માનવામાં આવે છે તે ભૂકંપની અસર સૌથી ઝડપી સમજી શકે છે. રિબન જેવી, લગભગ 5-મીટર લાંબી, ભયાનક-સામનો કરતી માછલીઓ સામાન્ય રીતે દરિયા કાંઠે નહીં આવે, પરંતુ ભૂકંપ સમયે તે દરિયાકિનારે મળી આવી છે. વૈજ્ઞાનિકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે ધરતીકંપ તે માછલીઓ કિનારીઓ પર મળી આવ્યા પછી આવ્યો હતો તે 7.5 ની તીવ્રતા કરતા વધુ રહ્યો છે...

* જો દિવસ ઉગતા પ્રથમ કલાકમાં કાગડાનો અવાજ સંભળાય, તો મહેમાન આવી શકે છે.

* બીજા ભાગમાં ધંધામાં નફો થઈ શકે છે.

* જો તમે તેને મિડ-ડેમાં સાંભળો છો, તો તમને કોઈ ઉચ્ચ સ્થાન મળે છે.

* પરંતુ ત્રીજા અને ચોથા પ્રહારનો અવાજ એ છે કે એક ખરાબ સંદેશ પ્રાપ્ત થશે.

* જો કાગડાનોનું ટોળું કોઈ શહેર અથવા ગામમાં ભેગું થાય છે, તો તે વિવાદનું કારણ બને છે.

* જો કાગડાનું ટોળું જોરથી અવાજ કરે, તો તે જગ્યાએ સંકટ આવી શકે છે.

* ઘેર કાગડાઓ બેસવાથી મૃત્યુ જેવી પીડા થાય છે.

* માથા પર કાગડાઓ દ્વારા સ્પર્શ કરવો એ સ્વાસ્થ્ય અને ઉંમર માટે પણ સારું નથી.

* કૂતરાઓ ફેફસાંનું કેન્સર છે કે નહીં તે લોહીના નમૂનાઓ સૂંઘીને કહી શકે છે.  લગભગ 97 ટકા કૂતરાઓના દાવા સાચા છે. અમેરિકન શહેર ઓર્લાન્ડોમાં અમેરિકન સોસાયટી ફોર બાયોકેમિસ્ટ્રી એન્ડ મોલેક્યુલર બાયોલોજીની વાર્ષિક બેઠકમાં આ સંશોધન રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

* સંશોધન મુજબ કૂતરાઓ ઇન્ફ્રારેડ સેન્સર સાથે તાપમાનમાં બદલાવ શોધી શકે છે, જ્યારે અન્ય પ્રાણીઓ કૂતરાની આસપાસ હોય ત્યારે થાય છે. આ 'ઇન્ફ્રારેડ સેન્સર' કૂતરાના નાકની ટોચ પર છે.

* ઘુવડના બોલવાનો અવાજ પણ ગંભીર સંકટ હોવાનું જણાવાય છે.

* જો રાત્રિના પ્રથમ, બીજા અને ચોથા પ્રહરમાં ઘુવડનો અવાજ સંભળાય, તો ઇચ્છા પૂર્ણ થવાનાં ચિહ્નો છે. તે લાભ, ધંધા અને કોર્ટમાં નફો વગેરેના અર્થમાં લાભ આપશે...

* પરંતુ ઘુવડ માટે વારંવાર તે જ દિશામાં અવાજ કરવો, તે ખૂબ ફાયદાકારક નથી.  તે તકલીફની સૂચના છે અથવા તે સ્વાસ્થ્યને બગડવાની નિશાની તરીકે પણ ગણી શકાય.

* જો ઘુવડ વારંવાર ઊંચા અવાજમાં બોલે છે, તો તે આર્થિક નુકસાનની નિશાની છે.

* જો તમે રાત્રે પ્રવાસ માટે નીકળ્યા હોવ અને ઘુવડ સુખદ સ્વરમાં બોલે, તો તે શુભ સંકેત છે.

* ખરેખર, કૂતરો એક એવું પ્રાણી છે, જેમાં ભવિષ્યની ઘટનાઓ અને અલૌકિક માધ્યમ (સૂક્ષ્મ વિશ્વ) ની આત્માઓ જોવાની ક્ષમતા છે. કૂતરો કેટલાક કિલોમીટરની દુર્ગંધ/સુગંધ પારખી શકે છે.

* કૂતરાનું ભસવું અને રડવું ખરાબ માનવામાં આવે છે. કૂતરાને ભસવાના ઘણા કારણો છે, તે જ રીતે તેના રડવાના ઘણા કારણો છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો આને નકારાત્મક રીતનું કારણ તરીકે લે છે.

* અપશુકનના શાસ્ત્ર મુજબ, ઘરની આસપાસ ફરતા કૂતરાના પારણાને ખરાબ શુકન અથવા અદ્ભુત ઘટના કહેવામાં આવે છે અને તે ઇન્દ્રને લાગતો ડર માનવામાં આવે છે.

સૂત્ર ગ્રંથોમાં પણ કૂતરો અશુદ્ધ માનવામાં આવે છે. ખોરાક તેના સ્પર્શ અને દૃષ્ટિ દ્વારા અશુદ્ધ થઈ જાય છે. આ માન્યતાનું કારણ એ પણ છે કે કૂતરો યમથી સંબંધિત છે..

* દરરોજ કૂતરાને ખોરાક આપીને, જ્યાં શત્રુઓનો ડર નાબૂદ થાય છે, વ્યક્તિ નિર્ભય બની જાય છે.

* કુતરા ઘરના દર્દી સભ્યનો રોગ લઈ લે છે.

* જો કોઈ બાળકનો જન્મ ન થતો હોય, તો કાળો કૂતરો ઉછેરવાથી જન્મ મળે છે.

* જ્યોતિષ અનુસાર કૂતરો કેતુનું પ્રતીક છે.  કેતુની અશુભ અસરો કૂતરાને રાખીને અથવા કૂતરાની સેવા કરીને દૂર કરવામાં આવે છે. કુતરાઓને પૂર્વજો બાજુ મીઠી રોટલી ખવડાવવી જોઈએ.

* શકુન શાસ્ત્રમાં એવું માનવામાં આવે છે કે જો કોઈ કૂતરો રાત દરમિયાન રડે છે, તો સમજી લો કે કોઈ જલ્દી જ મૃત્યુ પામશે..

* કૂતરાં બોમ્બને સુંઘી શકે છે, અને તે જે જગ્યાએ હોય તે નિશ્ચિત સ્થળ શોધી કાઢી શકે છે... 

* ભૂકંપ અથવા તોફાન પહેલાં કૂતરાઓ દોડતા હોય કે મોટેથી ભસતા હોય તો આવા સંકટ આવે છે.

* ગાયમાં કોઈ ખરાબ શુકન નથી. જ્યાં ઘર બનાવવાનું છે ત્યાં જમીન પર ગાય-વાછરડાને 15 દિવસ બાંધી રાખવાથી સ્થળ પવિત્ર બને છે. ભૂત જેવી ઘણી શૈતાની શક્તિનો નાશ થાય છે.

* ગાયમાં ઊર્જાનો હકારાત્મક સંગ્રહ છે.  એકસાથે ગાય-વાછરડાનું દર્શન કરવું એ સફળતાનું પ્રતીક છે.

* ઘરની આજુબાજુ ગાય હોવાનો અર્થ એ છે કે તમે તમામ પ્રકારના સંકટથી દૂર રહીને સુખ અને સમૃદ્ધિનું જીવન જીવી રહ્યા છો.

* ગાય પાસે જવાના કારણે શરદી-ખાંસી દૂર થાય છે.

* ઇંડાઓને મોંમાં દબાવી લાલ કીડીઓની લાઇન બહાર આવતી જોવાનું શુભ છે.  તે આખો દિવસ શુભ અને સુખદ રહે છે.

* જે કીડીઓને લોટ આપે છે અને નાના પક્ષીઓને ચોખા આપે છે, તેઓ વૈકુંઠમાં જાય છે.

* દેવાથી ત્રાસી ગયેલા લોકો કીડીને ખાંડ અને લોટ ઉમેરી કીડીયારુ પૂરે છે. આમ કરવાથી, લોન ઝડપથી ભરપાઈ થાય છે.

* વૈજ્ઞાનિકોએ શોધી કાઢયું છે કે કીડીઓ ભૂકંપની તીવ્રતા માપવાના રિક્ટર સ્કેલ પર 2.0 સુધીના આંચકા અનુભવે છે, જેનો મનુષ્યને ક્યારેય ખ્યાલ પણ નથી આવતો.  કીડીઓ વિશેના 3 વર્ષના અધ્યયનમાં બતાવવામાં આવ્યું છે કે ભૂકંપની અસર થતાં જ કીડીઓ ઘર છોડી દે છે. કીડીઓ સામાન્ય રીતે દિવસ દરમિયાન તેમના ઘરો બદલી નાખે છે, પરંતુ ભૂકંપના નિશાન આવ્યા પછી તેઓ કોઈપણ સમયે ઘરની બહાર આવે છે કારણ કે તેઓને લાગે છે કે તેમનું ઘર ધરાશાયી થવાનું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે કીડીઓને કાર્બન ડાયોક્સાઇડનું સ્તર અને પૃથ્વીના ચુંબકીય ક્ષેત્રને સમજવાનું જ્ઞાન છે.

* જો બિલાડી રાત્રે અવાજ કરે છે, તો એવું માનવામાં આવે છે કે તે જગ્યાએ દુષ્ટ આત્માની છાયા છે. મકાનમાં રાત્રે બિલાડી ચીસો પાડતી હોય ત્યાં શકુન શાસ્ત્ર મુજબ એવું માનવામાં આવે છે કે તે ઘરના સભ્યો ઉપર ઘણી મુશ્કેલીઓ રહેશે.

* કેટલાક વર્ષો પહેલા બ્રિટનમાં, આરસ્કર નામની બિલાડી આખું નર્સિંગ હોમ સૂંઘી ગઈ હતી, જે દર્દીની પથારીની બાજુમાં બિલાડી બેઠેલી જોવા મળી હતી, તે કલ્પના કરવામાં આવતી કે, તે વ્યક્તિને ભગવાન દ્વારા બોલાવી લેવામાં આવશે. પાછળથી આ હોસ્પિટલના ડોક્ટરે બિલાડીની આગાહીનું કારણ શોધવા માટે રીડર ડાયજેસ્ટમાં એક લેખ લખ્યો. આમાં તેણે જણાવ્યું હતું કે મરતા પહેલા વ્યક્તિના શરીરની આજુબાજુમાં વિશેષ રાસાયણિક ગંધ આવવા લાગે છે અને કદાચ આ બિલાડી તેને સૂંઘીને આવું અનુમાન કરતી હોય શકે.

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi
👉Website : Divinity35.blogspot.com 

Facts about biryani / બિરયાનીનો ઈતિહાસ

              દુનિયાના તમામ મુદ્દાઓ અથવા વિવિધ વિચારધારાઓને લઈને વિશ્વમાં કેટલીયે લડાઇઓ અથવા વાદ-વિવાદો થાય, પરંતુ જ્યારે ડાઇનિંગ ટેબલની વાત કરવામાં આવે છે, ત્યારે એમ કહેવામાં આવે છે કે ડાઇનિંગ ટેબલ અને તેના પર પીરસવામાં આવતું ભોજન જાતિથી પર છે અને તેનો કોઈપણ ધર્મ નથી. આપણે આ વાત ઘણી વાર સાંભળી છે. સવાલ એ છે કે શું આ સત્ય છે? તો જવાબ ના આવે છે, ઓછામાં ઓછો બિરયાનીના કિસ્સામાં તો નહીં જ. બિરયાનીએ લોકોને ખાવા પીવાના શોખીન એવા લોકોને બે કક્ષાના કટ્ટરવાદી અને લિબરલોમાં પરિવર્તિત કર્યા છે.  કટ્ટરવાદીઓ માટે, હૈદરાબાદી બિરયાની એકમાત્ર બિરયાની છે, તે પછી જે કંઈ બાકી છે તે પુલાવ છે. બિરયાનીના શોખીન લોકો બોમ્બે અથવા પાકિસ્તાની બિરયાનીને મટન મસાલા રાઈસ માને છે, તેની સાથે જ તેઓને કોલકાતા બિરયાની પર પણ સખત વાંધો છે. આ લોકો માને છે કે બિરયાનીને એવી વસ્તુ કહેવી તે પાપ છે કે જેમાં બટાકા છે, હકીકતમાં તેને બટાકાવડા રાઈસ કહી શકાય...

👉 કેવી રીતે બિરયાની આપણાં ખોરાકમાં મહત્વનો ભાગ બની!! તેનાથી સંબંધિત રસપ્રદ ઇતિહાસ :

             દૂરથી આવતી બિરયાની સુગંધથી તે ખબર પડી જાય છે કે તે ખૂબ જ સ્વાદિષ્ટ અને ઝાયકેદાર છે. તેની સુગંધ એટલી Tempting હોય છે કે આપણું ધ્યાન આપોઆપ બિરયાની બનતી હોય તે તરફ જાય છે. બિરયાની એક મનમોહક સુગંધથી ભરપૂર સંપૂર્ણ ભોજન છે. એટલા માટે ફક્ત ભારત જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વના લોકો તેને ખૂબ જ ઉત્સાહથી ખાય છે.

           આપણા દેશમાં દરેક રાજ્યની અલગ અલગ બિરયાની હોય છે. જેમ કે હૈદરાબાદી બિરયાની, બોમ્બે બિરયાની, લખનૌ બિરયાની, મુગલાઇ બિરયાની, કલકત્તા બિરયાની, સિંધી બિરયાની વગેરે.. બિરયાનીનો સ્વાદ જેટલો સ્વાદિષ્ટ છે એનો ઇતિહાસ પણ એટલો જ મજેદાર છે...

      બિરયાની ખાતી વખતે તમે પણ વિચાર્યું હશે કે બિરયાની ક્યાંથી આવી હશે!!? કોને વિચાર આવ્યો હશે!!? કોણે બનાવવાની શરૂઆત કરી હશે!!? તો જવાબ છે 'ઈરાન'. બિરયાની શબ્દ પર્સિયન શબ્દ 'બિરંજ બિર્યાન' પરથી આવ્યો છે. ચોખા કે ભાતને પર્શિયન ભાષામાં બિરિંજ કહેવામાં આવે છે અને બિર્યાનનો અર્થ રસોઈ બનાવતા પહેલાં જેને તળવામાં આવેલું હોય તે... 

📌   કયુ શહેર ભારતમાં બિરયાની માટે પ્રખ્યાત છે?

 👉 હૈદરાબાદ

         હૈદરાબાદ અનેક વસ્તુઓ માટે પ્રખ્યાત છે: તેના મોતી, તેની કુશળ કારીગરી, તેના નિઝામ્સ, તેની મસ્જિદો અને મહેલો, પરંતુ સૌથી અગત્યનું, તેની બિરયાની.. ભારતના અન્ય સ્થાનોથી વિપરીત, કાચા ચોખા અને માંસ પાણી અને મસાલા સાથે એક માટીના વાસણમાં ધીમે ધીમે અને કાળજીપૂર્વક રાંધવામાં આવે છે... એવું કહેવાય છે કે, ત્યાંના નિઝામનાં રસોઇયાને 77 જાતની બિરયાની બનાવવામાં મહારત હાંસલ હતી. અને તે રેસિપી તેઓ કોઈને જણાવતા ન હતા. આ બાબતે જો તેને પૂછવામાં આવતું તો તે એકાદ ingredients ઓછા જણાવતો જેથી પોતાના હાથે બનતી બિરયાનીનો ટેસ્ટ બીજું કોઈ બનાવી ન શકે અને રાજા તેને ક્યારેય નોકરીમાંથી બરતરફ ન કરી શકે... 

 

📌 મુમતાઝ મહલ અને બિરયાની :

              તેના ઇતિહાસને લગતી ઘણી વાર્તાઓ છે. પ્રથમ મુજબ, મુગલોએ તેને ભારતમાં બનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. તે એક સમયે શાહી ખોરાકનો ભાગ હતી. એવું કહેવામાં આવે છે કે મુગલ બાદશાહ શાહજહાંની બેગમ મુમતાઝ મહેલે તેના રસોઈયાઓને આ વાનગી બનાવવા માટે સલાહ આપી હતી... 

           એવું બન્યું કે, એકવાર મુમતાઝ તેની સેનાની બેરેક પર ગઈ, ત્યાં તેણે જોયું કે તેના સૈનિકો ખૂબ જ નબળા થઈ ગયા હતા. તેથી તેણે તેના રસોઈયાઓને સૈનિકો માટે સંતુલિત આહાર બનાવવાનું કહ્યું. ઘણા પ્રકારની વાનગીઓને નકારી કાઢ્યા બાદ બિરયાનીની પસંદગી કરવામાં આવી હતી... 

          તે શાહી રસોઈયા દ્વારા ચોખા અને માંસમાંથી બનાવવામાં આવી હતી.  બેગમના આદેશ બાદ સૈનિકોને બિરયાની પીરસવામાં આવવા લાગી. સમય બદલાતા આમાં કેસર અને અન્ય ભારતીય મસાલાઓ ઉમેરીને બિરયાનીનો હાલનો ટેસ્ટ આપવામાં આવ્યો. અન્ય દંતકથા અનુસાર, તુર્ક-મોંગોલના વિજેતા તૈમૂર તેને કઝાકિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાન થઈને 1398 માં ભારત લાવ્યો હતો...

👉 અરબ ઉદ્યોગપતિ અને બિરયાની :

 

           એક બીજી વાર્તા અનુસાર, એવું કહેવામાં આવે છે કે અરબ વેપારીઓ દક્ષિણ ભારતીય તટ મલાબાર કાંઠે બિરયાની લાવ્યા હતા. તામિલ સાહિત્યમાં 'ઓન સોરુ' નામની ચોખામાંથી બનેલી વાનગીનો ઉલ્લેખ છે. માંસ, ચોખા, ધાણા, મરી જેવા મસાલા ઉમેરીને બનાવવામાં આવેલી આ વાનગી સૈનિકોને ખવડાવવામાં આવતી... 

📌 લખનઉ બિરયાની ઉપર વાંધો :

          કટ્ટરપંથીઓનું માનવું છે કે લખનઉ બિરયાની એક પ્રકારનો પુલાવ છે જેમાં કેસર, ચોખાની ગુણવત્તા અને હળવા મસાલામાં તૈયાર કરાયેલું માંસ જ તેની ઓળખ છે. હાર્ડકોર ફૂડિઝ માને છે કે તમે બિરયાનીનો Aroma તો લઈ શકો છો, પરંતુ મસાલાના અભાવને લીધે તેમાં ફિક્કાપણું અનુભવાય છે...

 📌 કોલકાતા બિરયાની પર વાંધો

           કોલકાતાની બિરયાની લખનૌની બિરયાની કરતા થોડી જુદી અને મસાલેદાર છે પરંતુ ઇંડા અને બટાકાની તેની ઓળખ હોવાથી, જે લોકો અસ્સલ બિરયાની ખાવાના શોખીન હોય છે, તે આને બિરયાની માનતા નથી. આવા લોકો માને છે કે ઇંડા અને બટાકા ઉમેરીને તમે બીજું કઈ નહીં પણ બિરયાની સાથે મજ્જાક જ કરો છો... 

📌 થલાસરી બિરયાની વિશે પણ વિરોધાભાસ છે :

          કેરળની થલાસરી બિરયાની પણ  બિરયાની શોખીનોનો ગુસ્સો ભોગવે છે. તેમાં ચોખા લાંબા હોય છે અને તેમાં માંસને પણ રોસ્ટ કરીને ઉમેરવામાં આવે છે. બિરયાની થોડી ખાટી હોય છે, તેથી પણ લોકોને તે બહુ પસંદ પડતી નથી.

 📌 બોમ્બે બિરયાની સામે પણ વાંધો :

            તેને સ્વાદની દ્રષ્ટિએ પુલાવ કહેવું ખોટું નથી, તેમ અમુક લોકો માને છે. મસાલાઓ ઓછા હોય છે અને તેનો હળવો સ્વાદ હોય છે, તેથી બિરયાનીના શોખીન લોકોને તે વધુ પસંદ નથી... 

 📌 મુરાદાબાદી બિરયાની પણ વિવાદોમાં ઘેરાયેલી છે :

             મુરાદાબાદી બિરયાનીની વિશેષતા તેના મસાલા છે. જો તમે મુરાદાબાદી બિરયાની પર નજર નાંખો, તો તમે જોશો કે કાચા ભાતનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, સાથે જ તેમાં ખાવાના રંગોનો ઉપયોગ નથી કરવામાં આવતો, તેથી તે પુલાવ જેવું જ લાગે છે વિવાદનું મૂળ તેનો નિસ્તેજ દેખાવ અને ફિક્કાપણું પણ છે... 

 📌 અંબુર બિરયાનીને બિરયાની કહેવું પાપ છે :

           જો વાત બિરયાનીની છે, તો આપણા માટે તમિલનાડુના પ્રખ્યાત અંબુર બિરયાનીનો ઉલ્લેખ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે.  આ બિરયાનીમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા ચોખા નાના અને ખૂબ ભરાવદાર હોય છે, તેમજ દક્ષિણ ભારતીય મસાલાની છાપ વર્તાય છે, જે બિરયાની ઉત્સાહીઓને થોડા નિરાશ કરે છે અને તેથી તેઓ તેને બિરયાની લોબીની બહાર રાખે છે... 

 📌 ઇંડા અને વેજ બિરયાની જેવો કોઈ કોન્સેપ્ટ જ નથી :

           જે લોકો બિરયાની માટે પોતાનો જીવ આપે છે તેઓ ઇંડા અને શાકાહારી બિરયાનીનો ઉલ્લેખ કરવામાં જરાય કચવાટ અનુભવતા નથી, તે કોઈ દયા વિના કહેશે કે ચોખાની અંદર ઇંડા અથવા શાકભાજી નાખવાથી તે બિરયાની નહીં બને. આવા લોકોનું માનવું છે કે બિરયાનીમાં શાકભાજી અને ઇંડાની કોઈ કલ્પના જ કરી શકતું નથી.

 📌 કંઈક આવું જ પાકિસ્તાની બિરયાની સાથે પણ છે :

              બિરયાનીના હાર્ડકોર ચાહકો પણ પાકિસ્તાની બિરયાનીને શંકાની નજરે જુએ છે. તેઓ માને છે કે જ્યારે બિરયાની માટે કેસર, મસાલા, ચોખા અને માંસ પૂરતું છે, તો પછી તમે તેમાં સુકા મેવા (ડ્રાયફ્રૂટ) ઉમેરીને સ્વાદ કેમ ખરાબ કરો છો! બિરયાની જે પાકિસ્તાનના મોટાભાગના પ્રાંતોમાં બનાવવામાં આવે છે, તે એટલી રિચ હોય છે કે, ઘણીવાર જોવા મળ્યું છે કે બિરયાની શોખીનો તેનાથી દૂર જ ચાલ્યા જાય છે... 

          બિરયાની વિદેશથી ભારત આવી છે, પરંતુ આપણાં લોકોએ તેનો દિલથી સ્વીકાર કર્યો છે. ભારતમાં બિરયાની પ્રેમીઓની કમી નથી. દેશના દરેક ગલી, મહોલ્લા, રાત્રિ બજારો, લારીઓ, હોટેલ્સ વગેરેમાં તેનો સ્વાદ લઈ શકાય છે... 

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi 

👉Website : Divinity35.com

👉 Image courtesy : Google 

 

 

નારાયણી / ચતુરંગિણી સેના

   Writer : Prof.Dr. Vaibhavi Trivedi

         Matushri shantaben arts college 

મહાભારત

              મહાભારત અને રામાયણ હિન્દુઓના મુખ્ય કાવ્યાત્મક ગ્રંથો છે, જે સ્મૃતિની શ્રેણી હેઠળ આવે છે. મહાભારતને કેટલીકવાર "ભારત" કહેવામાં આવે છે, આ  ભારતનો અનોખો ધાર્મિક, પૌરાણિક, ઐતિહાસિક અને દાર્શનિક ગ્રંથ છે. તે વિશ્વનું સૌથી લાંબુ સાહિત્યિક લખાણ અને મહાકાવ્ય છે, જે હિન્દુ ધર્મના મુખ્ય ગ્રંથોમાંનું એક છે. હિન્દુ ધર્મનો પાંચમો વેદ માનવામાં આવે છે. તેમ છતાં, તે સાહિત્યની સૌથી અનન્ય રચનાઓમાંની એક માનવામાં આવે છે, પરંતુ આજે પણ, આ પુસ્તક દરેક ભારતીય માટે અનુકરણીય સ્રોત છે. આ કૃતિ પ્રાચીન ભારતના ઇતિહાસની ગાથા છે. આખા મહાભારતમાં લગભગ 1,10,000 શ્લોકો છે, જે ગ્રીક કવિતાઓ ઇલિયડ અને ઓડિસી કરતાં દસ ગણી વધારે છે. હિન્દુ માન્યતાઓ, પૌરાણિક સંદર્ભો અને ખુદ મહાભારત મુજબ આ કવિતાના સર્જક વેદ વ્યાસજી હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ કવિતાના લેખક વેદ વ્યાસજીએ તેમની અનોખી કવિતામાં વેદો, વેદાંગ અને ઉપનિષદના મહાન રહસ્યો દર્શાવ્યા છે. આ સિવાય ન્યાય, શિક્ષણ, દવા, જ્યોતિષ, યુદ્ધ, યોગશાસ્ત્ર, અર્થશાસ્ત્ર, સ્થાપત્ય, કારીગરી, કામશાસ્ત્ર, ખગોળશાસ્ત્ર અને ધર્મશાસ્ત્રનું પણ આ મહાકાવ્યમાં વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે...

📌 નારાયણી સેના :

             નારાયણી સેના શબ્દનો અર્થ છે "નારાયણની સેના", એટલે કે શ્રી કૃષ્ણની સેના. શ્રી કૃષ્ણએ ગ્વાલાઓ - યાદવોને તાલીમ આપ્યા પછી આ સૈન્યની રચના કરી હતી.  દુર્યોધન અને અર્જુન બંને શ્રી કૃષ્ણની મદદ યુદ્ધ માટે લેવા ગયા, પછી શ્રી કૃષ્ણે દુર્યોધનને પહેલી તક આપી. શ્રી કૃષ્ણએ કહ્યું કે તેમણે તેમની અને તેમની સેના ('નારાયણી સેના') માંથી કોઈ એકને પસંદ કરવું જોઈએ. દુર્યોધને નારાયણી સૈન્યની પસંદગી કરી. અર્જુને શ્રી કૃષ્ણની પસંદગી કરી...

આ કારણોસર, મહાભારતના યુદ્ધમાં, શ્રી કૃષ્ણની સેના શ્રી કૃષ્ણની સામે જ લડી હતી..

તેને ચતુરંગિણી સેના પણ કહેવામાં આવે છે. અર્થાત સુજબૂજ ધરાવતું બુધ્ધિથી પરિપૂર્ણ એવું સૈન્ય...

          મહાભારતનું યુદ્ધ વિચિત્રતાઓથી ભરેલું છે. પાંડવો વતી ઘણા કૌરવોના પક્ષે લડ્યા અને કૌરવો બાજુના લોકો પાંડવો વતી લડ્યા...

  🎯 શલ્ય 

        મહાભારતમાં શલ્ય પાંડવોના મામા હતા, પરંતુ તેમણે કૌરવો વતી લડત આપીને પાંડવોને જ લાભ આપ્યો હતો. હકીકતમાં, જ્યારે તેમણે હસ્તિનાપુર રાજ્યમાં પ્રવેશ કર્યો ત્યારે દુર્યોધને તેમનું ભવ્ય સ્વાગત કર્યું હતું. પાછળથી દુર્યોધને તેમને ભાવનાત્મક રૂપે બ્લેકમેલ કર્યા હતા અને પોતાના વતી પાંડવો સામે લડવાનું વચન લઈ લીધું હતું.  તેઓએ એક શરત મૂકી હતી કે તેઓ યુદ્ધમાં દુર્યોધનનું સમર્થન કરશે, પણ!! મારી જીભ ઉપર મારો હક હશે. દુર્યોધનને આ વાત માં કંઇ ખાસ નહોતું લાગ્યું, તેથી સ્વીકાર્ય રાખ્યું... શલ્ય ખૂબ મોટા રથી હતા. તેમને કર્ણના સારથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. તે કર્ણને તેની જીભથી નિરાશ કર્યા કરતા હતા.  એટલું જ નહીં, દૈનિક યુદ્ધના સમાપ્ત થયા પછી પણ, જ્યારે તેઓ છાવણીમાં જતા, તો તેઓ કૌરવોને નિરુત્સાહ કરવાનું ચાલુ જ રાખતા હતા...

🎯  યુયુત્સુ

         યુયુત્સુ કૌરવોના પક્ષે હતો.  તે કૌરવોનો ભાઈ હતો, પરંતુ ચીરહરણ સમયે તેણે કૌરવોનો વિરોધ કર્યો હતો અને પાંડવોને ટેકો આપ્યો હતો. પછીથી, જ્યારે યુદ્ધ થયું, ત્યારે યુધિષ્ઠિરના કહેવાથી એની યુદ્ધ સમયે તે પાંડવોના જૂથમાં જોડાયો.  તેના શિબિરમાં જોડાયા પછી, યુધિષ્ઠિરે, એક વિશેષ વ્યૂહરચના હેઠળ, યુયુત્સુને સીધા યુદ્ધના મેદાનમાં લાવ્યો નહીં, પરંતુ તેને લડવૈયાઓને શસ્ત્રોની સપ્લાયની દેખરેખ માટે નિમણૂક કર્યો...

🎯 નારાયણી આર્મી કમાન્ડર - સાત્યકી

           યુદ્ધ પૂર્વે દુર્યોધન શ્રી કૃષ્ણ સાથેના યુદ્ધમાં તેમની તરફે લડવાની દરખાસ્ત લઈને દ્વારકા પણ ગયો હતો. તે પછી ટૂંક સમયમાં, અર્જુન પણ યુદ્ધમાં શ્રી કૃષ્ણની મદદ લેવા ત્યાં પહોંચ્યો. શ્રી કૃષ્ણ તે સમયે સૂતા હતા. બંનેએ તેમની જાગવાની રાહ જોઇ. શ્રી કૃષ્ણની આંખો ખૂલી ત્યારે તેમણે શ્રી કૃષ્ણના ચરણ પાસે બેઠેલા અર્જુન પર તેમની દૃષ્ટિ પડી...

  

             અર્જુનને જોઇને તેણે કુશલ મંગલ પૂછ્યા પછી તેના આગમનનું કારણ પૂછ્યું.  અર્જુને કહ્યું, 'ઓ વાસુદેવ!  ભાવિ યુદ્ધ માટે હું તમારી મદદ લેવા આવ્યો છું. 'અર્જુન બોલતાની સાથે જ દુર્યોધન, માથા પાસે બેઠો હતો, તેણે કહ્યું, 'હે કૃષ્ણ!  હું પણ તમારી મદદ માંગવા આવ્યો છું. હું અર્જુન કરતા પહેલા આવ્યો છું, તેથી મદદ માટે પૂછવાનો પ્રથમ અધિકાર મારો હોવો જોઈએ...

          દુર્યોધનનાં વચન સાંભળી ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ વળ્યાં અને દુર્યોધનને જોતાં કહ્યું, 'હે દુર્યોધન!  મારી નજર પહેલા અર્જુન પર પડી છે અને તમે કહો છો કે તમે પહેલા આવ્યા છો. તેથી મારે તમારા બંનેની મદદ કરવી પડશે. હું મારું સંપૂર્ણ સૈન્ય તમારામાંથી એકને આપીશ અને હું પોતે કોઈ એકની સાથે રહીશ. હવે તમે લોકો નક્કી કરો કે તમારે શું જોઈએ છે!'  ત્યારબાદ અર્જુને શ્રી કૃષ્ણને પોતાની પાસે રાખવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી, જેણે દુર્યોધનને પ્રસન્ન કર્યો કારણ કે તે શ્રી કૃષ્ણનું વિશાળ સૈન્ય અને નારાયણી સૈન્યનો સહયોગી લેવા જ આવ્યો હતો. આ રીતે, શ્રી કૃષ્ણે યુદ્ધ માટે દુર્યોધનને પોતાની સેના આપી અને પાંડવોની સાથે પોતે રહ્યા. શ્રી કૃષ્ણની 'નારાયણી સેના', જે કાલારિપય્ટ્ટુ વિદ્યામાં ખૂબ સારી રીતે કુશળ હતા, તે સમયે તે ભારતની સૌથી ભયંકર પ્રહાર સેના માનવામાં આવતી હતી...

'સત્યકી' નારાયણી આર્મી ચીફ કમાન્ડર હતા. કાયદાથી તો તેમણે અર્જુન વતી લડવું જોઈએ, પરંતુ તેણે પાંડવો વતી લડવાનું નક્કી કર્યું હતું. સેનાધિપતિ હોવાથી કૌરવો સાથે જોડાયા હતા.

🎯 ચતુરંગિણી

👉 ચતુરંગિણી - પ્રાચીન ભારતીય સંગઠિત સૈન્ય...

          સૈન્યના ચાર ભાગો - હસ્તી, અશ્વ, રથ, પદાતી ગણાય છે અને જે સૈન્યમાં આ ચારેય હોય તેને ચતુરંગિણી સેના કહેવાય છે.. ચતુરંગબલ શબ્દ પણ ઇતિહાસમાં જોવા મળે છે. આ વિષયનો સામાન્ય નિયમ એ છે કે દરેક રથ સાથે 10 ગજ, દરેક ગજ સાથે 10 ઘોડેસવારો, દરેક ઘોડા સાથે 10 ઘોડેસવારો સાથે પદાતી રક્ષક તરીકે રહેતા હતા, આમ સૈન્ય સામાન્ય રીતે ચતુરંગિણી જ થતી હતી. સૈન્યના નાના નાના જવાનો (એકમ) ને 'પટ્ટી' કહેવામાં આવે છે, જેમાં એક ગજ, એક રથ, ત્રણ ઘોડા, પાંચ પદાતીનો સમાવેશ થાય છે. આવા ત્રણ પાંદડા સેનામુખ કહેવાતા. આ રીતે, ગુલ્મ, ગણ, વાહિની, પૃતના, ચમુ અને અનિકિનીનું સંગઠન ત્રણ વખત કરવામાં આવતું હતું.  10 અનિકિની એક અક્ષૌહિણી સમાન હતી.  તદનુસાર, એક અક્ષૌહિણીમાં 21870 ગજ, 21970 રથ, 65610 અશ્વ અને 109350 પદાતીનો સમાવેશ થાય છે.  કુલ યોગ 218700 થતાં હતાં. એવું કહેવામાં આવે છે કે કુરુક્ષેત્રની લડાઇમાં આવા 18 અક્ષૌહિણી સૈન્ય લડ્યા હતા. અક્ષૌહિણીની આ તીવ્રતાનો ઉલ્લેખ મહાભારતમાં કરવામાં આવ્યો છે (આદિ પર્વ 2 / 19-27).  મહાભારતમાં (ઉદ્યોગ પર્વ 155 / 24-26), આ ગણતરીમાં સૈન્યની તીવ્રતાની ગણતરી કંઈક અજોડ છે.  'અષ્ટંગ સેના' નો (શાંતિપર્વ 59 / / -41-22) માં ઉલ્લેખ છે, પ્રથમ ચાર ચતુરંગિણીની આર્મી પણ છે. 
- શ્રેણી : યુદ્ધ
- શ્રેણી : સુરક્ષા
- શ્રેણી : ભારતીય સંસ્કૃતિ
- શ્રેણી : આર્મી

👉 મહાભારતના યુદ્ધમાં કોણ લાખો સૈનિકોને અન્ન કોણ અને કેવી રીતે પૂરું પાડતું હતું !!?

          કૌરવો પાસે 11 અક્ષૌહિણી સેના હતી, જેમાં શ્રી કૃષ્ણની 1 અક્ષૌહિણી નારાયણી સૈન્યનો સમાવેશ થતો હતો, જ્યારે પાંડવોએ 11 અક્ષૌહિણી સૈન્ય એકત્રિત કરી લીધા હતા. આ રીતે, તમામ મહારથીઓની સેના સહિત 45 લાખથી વધુ લોકોએ આ યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો.

         હવે સવાલ એ ઊભો થાય છે કે આ 45 લાખ લોકો માટે ખોરાક કોણે રાંધ્યો અને તેઓએ આ બધું કેવી રીતે મેનેજ કર્યું?  સવાલ એ પણ ઉભો થાય છે કે જ્યારે દરરોજ હજારો લોકો માર્યા ગયા હતા, ત્યારે સાંજનું ભોજન હિસાબ કિતાબથી કેવી રીતે બનાવવામાં આવતું હતું!!? 

          જ્યારે મહાભારત યુદ્ધની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી, ત્યારે તમામ રાજ્યોના રાજાઓ પોતપોતાનો પક્ષ નક્કી કરી રહ્યા હતા. કેટલાક કૌરવો તરફ હતા, કેટલાક પાંડવો તરફ હતા. આ સમય દરમિયાન, ઘણા રાજાઓ હતા જેમણે તટસ્થ રહેવાનું નક્કી કર્યું...

             માન્યતા અનુસાર, તેમાંથી એક ઉડુપીનો રાજા પણ હતો. જો કે ઉડુપીના રાજાએ પણ સારો નિર્ણય લીધો. દંતકથા અનુસાર, તેઓ શ્રી કૃષ્ણ પાસે ગયા અને તેમને કહ્યું કે આ યુદ્ધમાં, લાખો યોદ્ધા જોડાશે અને લડશે, પણ તેમના માટે ભોજનની વ્યવસ્થા કેવી રીતે કરવામાં આવશે?  કોઈપણ યોદ્ધા ખોરાક વિના લડી શકશે નહીં. હું બંને પક્ષના સૈનિકો માટે જમવાની વ્યવસ્થા કરવા માંગુ છું.  શ્રી કૃષ્ણે ઉડુપીના રાજાને મંજૂરી આપી...

          પરંતુ રાજા સમક્ષ એક સવાલ હતો કે આપણે રોજેરોજ કેવી રીતે અને કેટલા પ્રમાણમાં ભોજન બનાવવું જોઈએ? ત્યાં ભોજન ઓછું કે વધારે તો નહીં થાય ને!!? ત્યારે શ્રી કૃષ્ણએ તેમની ચિંતા દૂર કરી હતી.

             આશ્ચર્યજનક વાત એ છે કે 18 દિવસના આ યુદ્ધમાં ક્યારેય પણ ખાદ્યપદાર્થોની કમી ન પડી હતી કે વધારે પ્રમાણમાં બચ્યું પણ ન હતું. આ કેવી રીતે સંભવ થયું?  માન્યતા અનુસાર શ્રેય શ્રી કૃષ્ણને અપાય છે. આ વિશે બે વાર્તાઓ છે.  પહેલું એ છે કે જ્યારે કૃષ્ણ દરરોજ સાંજે ભોજન કરતાં ત્યારે તેઓને ખબર પડી જતી કે આવતી કાલે કેટલા લોકો જતા મરી જશે...

            બીજી કથા એવી છે કે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ રોજ બાફેલી મગફળી ખાતા હતા.  જે દિવસે કૃષ્ણએ જેટલી મગફળી ખાધી હોય ત્યારે એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે દિવસે એટલા હજાર સૈનિકો માર્યા જશે... આ રીતે, શ્રી કૃષ્ણના કારણે, દરરોજ સૈનિકોને સંપૂર્ણ અને પૂરતું ભોજન મળતું હતું, અને અન્નનો બગાડ પણ થતો ન હતો....

👉©®Dr.Vaibhavi Trivedi
👉Website : Divinity35.blogspot.com 
👉 Image courtesy : Google